為李珏甫悼亡

作者:李孫宸 朝代:明代

為李珏甫悼亡原文

遙憶安仁賦悼亡,斷弦難聽鳳求凰。

愁開繡幌窺秋月,懶卷珠簾任夜霜。

夢裡似聞歸佩響,招來難覓返魂香。

殘機半就鴛鴦錦,不盡傷情拭淚行。

詩詞問答

問:為李珏甫悼亡的作者是誰?答:李孫宸
問:為李珏甫悼亡寫於哪個朝代?答:明代
問:為李珏甫悼亡是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

遙憶

猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩:“晨朝降白露,遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》:“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上,悵望雲水遙憶故居的時候。”

安仁

安心於實行仁道。《論語·里仁》:“仁者安仁,知者利仁。”《後漢書·張衡傳》:“吾子性德體道,篤信安仁。” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“惟安仁樂道,無所陳請,此為高也。”

悼亡

追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩”三首,後人固稱悼念妻亡為“悼亡”

斷弦

古時以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷弦

舅斷弦未續。——《聊齋志異》

難聽

(1) 聽著不悅耳,不好聽

難聽的音樂

(2) 言語粗俗,不堪入耳

難聽的話

(3) 指事情不光彩、不體面

這件事說起來很難聽

鳳求凰

樂府琴曲名。因 司馬相如 求 卓文君 詩中有“鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰”句而得名。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“我將絃改過,彈一曲,就歌一篇,名曰《鳳求凰》。昔日 司馬相如 得此曲成事,我雖不及 相如 ,願小姐有 文君 之意。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

招來

見“ 招徠 ”。

返魂香

(1).即返生香。 唐 張祜 《南宮嘆亦述玄宗追恨太真妃事》詩:“何勞卻睡草,不驗返魂香。” 清 蔣士銓 《臨川夢·說夢》:“墳頭上幾點淚,當不得返魂香。”參見“ 返生香 ”。

(2).形容一歲再開的梅花。 唐 韓偓 《湖南梅花一冬再發偶題於花援》詩:“玉為通體依稀見,香號返魂容易迴。” 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩:“蕙死蘭枯菊亦摧,返魂香入 嶺 頭梅。”參閱 宋 吳聿 《觀林詩話》。

(3).傳說中的一種香。謂點燃後能引導人見其親人亡靈。 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩“返魂香入 嶺 南梅” 王文誥 輯注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 漢武帝 念之不已,乃令方士作返魂香燒之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪芻 《香譜》:“司天主簿 徐肇 ,遇 蘇氏 子 德哥 者,自言善為返魂香,手持香爐,懷中以一貼如白檀香末,撮於爐中,煙氣裊裊直上,甚於龍腦。 德哥 微吟曰:‘ 東海 徐肇 欲見先靈,願此香菸,用為引導,盡見其父母、曾、高。’ 德哥 雲,死經八十年以上者,則不可返。”

殘機

殘剩著沒有完成的織物的織機。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌七》:“始欲識郎時,兩心望如一。理絲入殘機,何悟不成匹!” 唐 杜審言 《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》:“那堪盡此夜,復往弄殘機。” 唐 張九齡 《自君之出矣》詩:“自君之出矣,不復理殘機,思君如滿月,夜夜減清輝。” 唐 徐彥伯 《閨怨》詩:“塵埃生半榻,花絮落殘機。”

鴛鴦錦

(1).織有華麗鴛紋的彩錦。 唐 劉禹錫 《浪淘沙》詞:“女郎剪下鴛鴦錦,將向中流疋晚霞。”

(2).指繡有鴛鴦的錦被。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“水精簾里頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。” 宋 秦觀 《菩薩蠻》詞:“蟲聲泣露驚秋枕,羅幃淚濕鴛鴦錦。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

傷情

(1) 傷勢

觀察傷情

(2) 傷感

拭淚

亦作“ 拭淚 ”。1.擦眼淚。 南朝 梁 蕭統 《擬古》詩:“窺紅對鏡斂雙眉,含愁拭淚坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩:“千秋一拭淚,夢覺有微馨。”《兒女英雄傳》第十二回:“第一句公子就不好登答,只得斂神拭淚。” 廬隱 《海濱故人》一:“有時她不耐煩了,不能十分溫慰 玲玉 , 玲玉 一定要背人偷拭淚。”

(2).舊時報喪訃文用語。對於親屬,親者用“抆血”,疏者用“拭淚”。參見“ 抆血 ”。

見“ 拭淚 ”。

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