名句出處
出自唐代權德輿的《古離別(一作古別離)》
全文:
人生天地間,瞥若六轡馳。
夭壽既常數,奈何生別離。
跡當中人域,正性日已衰。
是非千萬境,杳靄情塵滋。
出門事何常,暫別亦難期。
冉冉嘆流景,悠悠限山陂。
盡此一夕歡,華樽會前墀。
雞鳴東方曙,夙駕臨通逵。
欲出強移步,欲留難致辭。
兩情不得已,念此留何為。
天明去已遠,寂默居人歸。
入門復上堂,怳怳生驚疑。
經履同游處,猶言常相隨。
覽物或臨盤,翻怪來何遲。
乃知前日歡,本為今日悲。
特此別後心,寧及未見時。
則知交疏分,久久翻易持。
報君未別後,別後當自知。
參考注釋
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
六轡
轡,韁繩。古一車四馬,馬各二轡,其兩邊驂馬之內轡繫於軾前,謂之軜,御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》:“四牡孔阜,六轡在手。” 孔穎達 疏:“四馬八轡,而經傳皆言六轡,明有二轡當繫之。馬之有轡者,所以制馬之左右,令之隨逐人意。驂馬欲入,則偪於脅驅,內轡不須牽挽,故知納者,納驂內轡繫於軾前,其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》:“繹繹六轡,是列是理,威儀濟濟,朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭能;捐六轡於 王良 ,坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》:“自來房駟無虛生,六轡乘時應乾九。”
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