舍故趨新歸有分，令人何處欲藏舟

名句出處

出自宋代黃庭堅的《予既不得葉遂過洛濱醉游累日》

全文：
癭民見我亦悠悠，癭木累累滿道周。
飛舄已隨王令化，真龍甯為葉公留。
未能洗耳箕山去，且復吹笙洛浦游。
舍故趨新歸有分，令人何處欲藏舟。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

令人

使人

令人髮指

令人興奮

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

藏舟

《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。” 王先謙 集解：“舟可負，山可移。 宣 云：‘造化默運，而藏者猶謂在其故處。’”後用以比喻事物不斷變化，不可固守。 唐 駱賓王 《樂大夫輓詞》之二：“居然同物化，何處欲藏舟。” 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏輓歌》之二：“遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。”