正一陽道長，見佳氣，擁青驄

名句出處

出自元代張野的《木蘭花慢 為李廷弼再舉孫雛之慶》

全文：
正一陽道長，見佳氣，擁青驄。
是桐樹生孫，桂枝結子，喜慶重重。
東床幾多痴福，算平生、乃祖積陰功。
敢望成吾宅相，但休墜汝家風。
今朝何必問窮通。
滿引紫金鐘。
看掌上擎來，玉明五嶽，漆點雙瞳。
他年與君歸老，向＊山、南北水西東。
不怕斜陽醉倒，有人扶兩衰翁。

張野詩詞大全

參考注釋

正一

(1).純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本，永恆不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號正真，道稱正一，一歸無死，真會無生，在名則反，在實則合。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“高談正一，則古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 。” 南唐 譚峭 《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一。”

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經》、《太玄經》、《五斗經》、《正一經》各若干卷。 張陵 傳授於後裔及其門徒。後 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 後南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統稱為“正一道”。主要奉持《正一經》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等。《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導引、服餌之術。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“這一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福。”

陽道

(1).對外之事，政事。《禮記·昏義》：“故曰：‘天子聽男教，後聽女順。天子理陽道，後治陰德。天子聽外治，後聽內職。’”

(2).為君之道。《後漢書·方術傳下·唐檀》：“ 檀 對曰：‘方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？’”

(3).朝祀之事；嘉慶之事。《詩·小雅·裳裳者華》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之” 毛 傳：“左，陽道，朝祀之事；右，陰*道，喪戎之事。” 孔穎達 疏：“左，陽道，嘉慶之事，故言宜之。右，陰*道，為憂凶之事，不得言宜。”

(4).指房宿南二星中間的運行路線。《漢書·天文志》：“青赤出陽道，白黑出陰*道。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰*道則陰雨。”

(5).指男性生*殖*器。《宋書·五行志五》：“ 義熙 末， 豫章 吳平 人有二陽道，重累生。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“此骨之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·女化男》：“ 山東 濟寧 有婦人，年四十餘，寡數年矣，忽生陽道，日與其子婦狎。”

(6).指精*液。《史記·孔子世家》“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ” 唐 張守節 正義：“男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絶。”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《白*虎通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

青驄

毛色青白相雜的駿馬。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。” 唐 杜甫 《高都護驄馬行》詩：“ 安西 都護胡青驄，聲價歘然來向東。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎駕》：“趁斜陽南山雨收，控青驄煙驛水郵。”