按指海印光，動念塵勞增

名句出處

出自清代乾隆的《普覺寺瞻禮》

全文：
舊名雖屢易，普覺傳定稱。
其義見御碑，衍繹識聖情。
行住與坐臥，四者人之恆。
臥似無所覺，惟佛覺無停。
何以知其然，試看臥者仍。
按指海印光，動念塵勞增。
是為普覺義，靜示最上層。
而猶五字宣，全提誠未登。

乾隆詩詞大全

參考注釋

動念

(1).猶動心。 明 李贄 《復鄧石陽書》：“屢承接引之勤，苟非木石，能不動念。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“好物不動念，方成道學心。”

(2).猶思忖。《二刻拍案驚奇》卷十三：“ 直生 與他言來語去，覺得更深了，心裡動念道：‘他是個鬼……趁心裡清時，打發他去罷。’”

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”