此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉

名句出處

出自宋代蘇軾的《破琴詩（並引）》

全文：
舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得瓮中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，雲是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩云：“度數形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢中瞭然識其所謂，既覺而忘之。
明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。
問之殊，蓋不知。
是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。
子玉名瑾，善作詩及行草書。
復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。
仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰雲十三弦，音節如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識無弦曲。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

和璞

亦作“ 和朴 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 周 有砥砨， 宋 有結緑， 梁 有縣藜， 楚 有 和 朴。” 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“思薦寳以繼佩，怨 和 璞之始鐫。” 唐 白居易 《三十四牧宰考課策》：“雖有 和 璞之真，不能識也。” 明 張居正 《七賢詠》序：“ 和 璞之緼玄巖，非獨鑒冥搜者，誰得而寳之。”參見“ 和氏璧 ”。

秦箏

古 秦 地(今 陝西 一帶)的一種弦樂器。似瑟，傳為 秦 蒙恬 所造，故名。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齊 侶發東舞， 秦 箏奏西音。” 晉 潘岳 《笙賦》：“ 晉野 悚而投琴，況 齊 瑟與 秦 箏。” 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》詩：“汝不聞 秦 箏聲最苦，五色纏弦十三柱。” 宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“細看 秦 箏，正似人情短。” 清 陳維崧 《鷓鴣天·苦雨和蘧庵先生》詞：“雪登麥積 秦 箏苦，雨歇叢臺 趙 女嬌。”

響泉

古琴名。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 李汧公 取桐孫之精者，雜綴為之，謂之百納琴，用蝸殼為徽，其間三面尤絶異。通謂之響泉、韻磬，絃一上可十年不斷。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 李汧公 鎮 宣武 ，好琴、書。自造琴，取新舊桐材扣之，合律者裁而膠綴。所蓄二琴殊絶，其名‘響泉’、‘韻磬’者也。” 宋 蘇軾 《破琴》詩敘：“度數形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇 邢和璞 ，方信 秦 箏是響泉。”