詣黑龍潭祈雨再用丙辰詩韻（三月十一日）

原文

天恩仲兩覃，所以未祈潭。

滿念弗請澤，重來實抱慚。

年高八十八，步怯三登三。

虔吁施如霈，渥滋熟尚堪。

責躬心越愧，企惠歲頻諳。

九叩抒誠懇，庶幾即霔甘。

詩詞問答

問：《詣黑龍潭祈雨再用丙辰詩韻（三月十一日）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押覃韻　出處：御製詩餘集卷十八

2. 三月十一日

參考注釋

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

抱慚

抱愧。 清 戴名世 《＜中西經星同異考＞序》：“而後乃敢序 定九 之書，乃皆以饑寒餬口於四方，東西奔走，不能合併，至於今而此志未遂，所為誦 寧人 之言而抱慚不能自已也。”

三登

(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》：“三登之美未臻，萬斯之基尚遠。”

(2).謂五穀一年三熟。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》：“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉，在 郴縣 之西北，左右有田數十頃……溫水所溉，年可三登。” 金 蔡珪 《雪擬坡公韻》：“豐年待作三登兆，暮景重開六出花。”

責躬

反躬自責。《後漢書·郭太傳》：“ 蘧瑗 、 顏回 尚不能無過，況其餘乎？慎勿恚恨，責躬而已。” 唐 常建 《贈三侍御》詩：“責躬貴知己，效拙從一官。”《宋宮十八朝演義》第二七回：“﹝ 宋太宗 ﹞念茲失德，是務責躬，永鑒前非，庶無二過。”

九叩

見“ 九叩禮 ”。

誠懇

多指人的態度真誠懇摯

誠懇地接受批評

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

標籤：祈雨