原文
天恩仲兩覃,所以未祈潭。
滿念弗請澤,重來實抱慚。
年高八十八,步怯三登三。
虔吁施如霈,渥滋熟尚堪。
責躬心越愧,企惠歲頻諳。
九叩抒誠懇,庶幾即霔甘。
詩詞問答
問:《詣黑龍潭祈雨再用丙辰詩韻(三月十一日)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押覃韻 出處:御製詩餘集卷十八
2. 三月十一日
參考注釋
天恩
(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”
(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
重來
(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”
抱慚
抱愧。 清 戴名世 《<中西經星同異考>序》:“而後乃敢序 定九 之書,乃皆以饑寒餬口於四方,東西奔走,不能合併,至於今而此志未遂,所為誦 寧人 之言而抱慚不能自已也。”
三登
(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》:“三考黜陟,餘三年食,進業曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七歲,遺九年食。” 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》:“三登之美未臻,萬斯之基尚遠。”
(2).謂五穀一年三熟。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》:“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉,在 郴縣 之西北,左右有田數十頃……溫水所溉,年可三登。” 金 蔡珪 《雪擬坡公韻》:“豐年待作三登兆,暮景重開六出花。”
責躬
反躬自責。《後漢書·郭太傳》:“ 蘧瑗 、 顏回 尚不能無過,況其餘乎?慎勿恚恨,責躬而已。” 唐 常建 《贈三侍御》詩:“責躬貴知己,效拙從一官。”《宋宮十八朝演義》第二七回:“﹝ 宋太宗 ﹞念茲失德,是務責躬,永鑒前非,庶無二過。”
九叩
見“ 九叩禮 ”。
誠懇
多指人的態度真誠懇摯
誠懇地接受批評
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
標籤:祈雨
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