脫胎高坐兩賢人，便欲拾級嫌塵襪

名句出處

出自清代乾隆的《再題黃樓用蘇軾韻》

全文：
黃樓登不可無說，更讀蘇詩引興發。
上惟青天張幕圓，下有洪川流笏滑。
脫胎高坐兩賢人，便欲拾級嫌塵襪。
遐想九日勝賓筵，痛飲豪歌鸚鵡呷。
亦未因樂忘憂民，堤築王尊督畚鍤。
我來黃水雖刷沙，災後饑民景憐煞。
北瞻豐沛開霸圖，南望雲龍羅梵剎。
城頭曾不淖泥侵，河中亦有鳴榔軋。
即景都弗減愁懷，解嘲險韻聊吟壓。
泗水無從覓津滴，楚山依舊圍齹齾。
嗟我群黎乏衣食，那有千村畜雞鴨。
違議紆程切恫瘝，詎同攬結尋苕霅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

脫胎

(1) 道教語。謂脫去凡胎

脫胎成仙

(2) 指一事物由另一事物孕育變化而產生

封建社會是從奴隸社會脫胎而來的

高坐

(1).亦作“ 高座 ”。講席。講席高於聽講者的座位，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“向高坐者，故是凶物。” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 王濛 恆尋遁，遇 祗洹寺 中講，正在高坐上，每舉麈尾，常領數百言，而情理俱暢。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，賜 新安國寺 。一為講座，一為唱經座，各高二丈。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“師於高座上，瓣香祝君父。”

(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·帛屍黎蜜多羅》：“西域人，時人呼為高座。”

(3).坐於上座。《三國演義》第五一回：“ 孔明 曰：‘不須主公憂慮，儘著 周瑜 去廝殺，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野獲編·台省·山西喬御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隸呼唱開門。”

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

拾級

逐級登階

拾級而上