禮樂行未足，邅回厄於陳

名句出處

出自唐代蘇拯的《頌魯》

全文：
天推布魯仲尼，布週遊布典墳布。
游遍布七十國，不令遇一君。
一國如一遇，腳踏車不轉輪。
良由至化力，為國不為身。
禮樂行未足，邅回厄於陳。
禮樂今有餘，袞旒當聖人。
傷哉絕糧議，千載誤云云。

蘇拯詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

邅回

亦作“ 邅回 ”。亦作“ 邅囘 ”。亦作“ 邅囬 ”。 1.難行不進貌。《淮南子·原道訓》：“邅回川谷之間，而滔騰大荒之野。” 高誘 註：“邅囘，猶委曲也。” 唐 張說 《同趙侍御乾湖作》詩：“一灣一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。”一本作“ 邅囘 ”。 唐 劉禹錫 《武林書懷五十韻》：“邅囬過 荊楚 ，流落感涼溫。”一本作“ 邅迴 ”。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩：“江行長邅回，風水憂索米。” 明 何景明 《蹇賦》：“臨脩路而邅廻兮，恐叢棘之未盡。”

(2).輾轉；盤旋；縈繞。《淮南子·本經訓》：“曲拂邅迴，以像 湡 浯 。” 高誘 註：“邅迴，轉流也。” 南朝 梁 何遜 《望廨前水竹答崔錄事詩》：“鄉念一邅廻，白髮生俄頃。” 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“足使邊心憤薄，鄉思邅迴。”《荀子·賦》“尾生而事起，尾邅而事已” 唐 楊倞 註：“尾邅迴盤結，則箴功畢也。” 宋 蘇轍 《與楊元素書》之二：“見治裝舟行，自 洛陽 出陸百八十里至 汝 ，雖繚繞邅回，然久困資用殆盡，決不能陸行耳。” 清 姚鼐 《戊午九月十四日出雲樓寺作》詩：“邅迴將出谷，陰森又入奧。”

(3).困頓，不順利。《南史·張充傳》：“獨師懷抱，不見許於俗人，孤修神崖，每邅回於在世。” 唐 劉禹錫 《洛中謝福建陳判官見贈》詩：“潦倒聲名擁腫材，一生多故苦邅廻。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“只為無明相繫縛，邅廻不遇出頭年。” 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》：“我少即多難，邅回一生中。” 明 張鳳翼 《紅拂記·棋決雌雄》：“摧折，侵地無方，攻城記屈，邅囘轉覺難發。”

(4).謂反覆研究學問。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“或希構廈之餘，一賜觀覽，知小生於章句中欒櫨榱角之材，盡曾量度，則十餘年之邅迴，不為無所用矣。” 宋 王安石 《送靈仙裴太傅》詩：“邅回舊學皆殘藳，邂逅相看各老翁。”

見“ 邅迴 ”。