題文徵明千岩競委圖原文
二老喬柯下，高談暢遠眸。
蔚岩秀相競，落瀑響如浮。
作輟經三歲，精神入九秋。
似茲費日力，亦自足風流。
詩詞問答
問：題文徵明千岩競委圖的作者是誰？答：乾隆
問：題文徵明千岩競委圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題文徵明千岩競委圖是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處：御製詩三集卷六十二
2. 徵明自跋雲此圖初僅得一樹自戊申至庚戌屢作屢輟歷三歲朔始成
參考注釋
二老
對父母雙親的尊稱
喬柯
高枝。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 逯欽立 校註：“喬柯，高枝。” 宋 曾鞏 《秋聲》詩：“喬柯與長谷，秀色故未浼。” 清 施閏章 《浮萍兔絲篇》詩：“兔絲附喬柯，裊裊復離披。”
高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟樑’么？”
(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞靈 聽聖言而數驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”
(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”
遠眸
猶遠目。放眼遠望。 南朝 宋 孝武帝 《登魯山》詩：“粵值風景和，升高縱遠眸。” 明 陶宗儀 《游天池》詩：“雨餘弭擢釣磯頭，一錫翩翩縱遠眸。”
相競
互相競爭。《漢書·賈誼傳》：“今世以侈靡相競，而上亡制度，棄禮誼、捐廉恥日甚，可謂月異而歲不同矣。”《左傳·襄公二十八年》“陰不堪陽” 唐 孔穎達 疏：“是陰陽相競，陰氣不能勝陽。” 梁啓超 《生計學學說沿革小史》第五章：“坐此製造費省，而易於外品相競也。”
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
九秋
(1).指秋天。 晉 張協 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鳴飇。” 南朝 宋 謝靈運 《善哉行》：“三春燠敷，九秋蕭索。” 唐 杜甫 《月》詩：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 華羅庚 《病中斗·寄老戰友》詩：“我身若蒲柳，難經九秋風。”
(2).指九月深秋。 唐 陸暢 《催妝五首》之一：“聞道禁中時節異，九秋香滿鏡臺前。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“為甚么桃花向三月奮發、菊花向九秋開罷？” 清 何焯 《義門讀書記·昌黎集》：“菊有黃華則九秋矣，故秋懷以是終也。”
(3).九年。 漢 張衡 《南都賦》：“結九秋之增傷，怨西荊之折盤。” 唐 劉禹錫 《謫九年賦》：“古稱思婦，已歷九秋，未必有是，舉為深愁。” 傅尃 《次韻和湘荃、夢蘧聯句即寄》：“九秋客思三更夢，一夜西風滿地霜。”
(4).曲名。 晉 陸機 《日出東南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記》引此句，注云：“《九秋》，曲名。”
日力
(1).指一天的力氣。《孟子·公孫丑下》“去則窮日之力而後宿哉” 漢 趙岐 註：“極日力而宿。” 唐 柳宗元 《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽學，頗工為文，既窮日力，又繼以夜。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“ 煇 出疆過 白溝 ，日行六七十里。若百餘里，窮日力方到。”
(2).泛指時間、光陰。 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“功之所以能建者，以日力也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學。” 清 * 《玉井山館筆記》：“涉獵而不著録，則日力可惜矣。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第八章第二節：“本朝之治經術者亦然，銷其腦力及其日力於故紙之叢，苟以逭死而已。”
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
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