寄吳山人

作者：佘翔朝代：明代

寄吳山人原文

隱隱松蘿海月孤，溪邊何處問當壚。

故人不斷雲山夢，欲乞仙廚五嶽圖。

詩詞問答

問：寄吳山人的作者是誰？答：佘翔
問：寄吳山人寫於哪個朝代？答：明代
問：寄吳山人是什麼體裁？答：七絕
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻

參考注釋

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

松蘿

亦作“ 松羅 ”。1.即女蘿。地衣門植物。體呈絲狀，直立或懸垂，灰白或灰綠色，基部多附著在松樹或別的樹的樹皮上，少數生於石上。可入藥，有祛寒退熱的作用。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿，施於松上” 毛傳：“女蘿、兔絲，松蘿也。” 唐黃滔《敷水盧校書》詩：“宅帶松蘿僻，日唯猿鳥親。” 明李時珍《本草綱目·木四·松蘿》：“松蘿能平肝邪、去寒熱，同瓜蒂諸藥則能吐痰。”

(2).借指山林。唐王維《別輞川別業》詩：“依遲動車馬，惆悵出松羅。” 唐孟郊《擢第後東歸書懷》詩：“松蘿雖可居，青紫終當拾。” 宋蘇軾《杜處士傳》：“古人有三聘而起松蘿者，迫實用也。”

(3).茶名。因產於安徽省歙縣松蘿山，故名。明許次紓《茶疏·產茶》：“若歙之松羅，吳之虎邱，錢唐之龍井，香氣穰郁，並可雁行。”

海月

(1).海上的月亮。唐張說《送王光庭》詩：“ 楚雲眇羈翼，海月倦行舟。” 唐白居易《飲後夜醒》詩：“枕上酒容和睡醒，樓前海月伴潮生。” 明何景明《九月二十五日會曹汝學侍御於麓堂夜歸遂過侍御宅》詩：“菊院霜天靜，楓城海月遲。”

(2).海生動物名。亦稱窗貝。貝殼圓形，薄而透明，多用來嵌裝門窗或房頂，以透光線；肉可食。《文選·郭璞＜江賦＞》：“王珧海月，土肉石華。” 李善注注《臨海水土物志》：“海月，大如鏡，白色，正圓，常死海邊，其柱如搔頭大，中食。” 宋梅堯臣《杜和州寄新醅》詩：“ 淮南寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孫景瑞《紅旗插上大門島》第七章：“頭上是瓦蓋的屋頂，在前檐鋪著的那四塊海月上面，迅疾地滾動著雨水。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞註：“或作谷遺。” 畢沅曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

當壚

亦作“ 當罏 ”。 1.指賣酒。壚，放酒罈的土墩。漢辛延年《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐李白《江夏行》：“正見當壚女，紅妝二八年。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“忽一日，卓王孫家僮有事到成都府 ……正來到司馬長卿肆中。見當罏之婦，乃是主翁小姐，喫了一驚。”

(2).指煮酒；飲酒。南朝陳徐陵《春情》詩：“薄夜迎新節，當壚卻晚寒。”

(3).對著酒壚；在酒壚前。南朝梁簡文帝《當壚曲》：“當壚設夜酒，宿客解金鞍。” 明何景明《艷曲》之三：“妝成臨勸酒，曲罷坐當罏。” 明夏完淳《雪後懷張子韶》詩：“當壚對酌睨文君，露頂沉杯呼阮籍。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

雲山

(1).雲和山。南朝梁吳均《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐王昌齡《過華陰》詩：“雲起太華山，雲山共明滅。” 宋蘇舜欽《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐皇甫冉《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而秋圃揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。南朝梁江淹《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝歧伯，迎雲山而揖許由。” 胡之驥註：“ 阮嗣宗《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由。’” 唐元稹《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元劉因《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”