名句出處
出自宋代趙汝鐩的《送仲久之京口》
全文：
才歸又東去，且道幾時還。
算路亦差遠，緣君不耐閒。
江城登鐵瓮，煙寺認金山。
我昔經行地，詩牌掛壁間。
參考注釋
行地
(1).行於地上。《淮南子·人間訓》：“今人待冠而飾首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 蜀郡 有 萬里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬里則歸。’”
(2).《易·坤》：“牝馬地類，行地無疆。” 王弼 註：“地之所以得無疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地。” 孔穎達 疏：“以柔順為體，終無禍患，順行地無疆，不復窮已。”後以“行地”比喻坤德柔順。《後漢書·皇后紀贊》：“乘剛多阻，行地必順。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，遠國之民，望如父母，近國之民，從如流水。故行地滋遠，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武。”
(4).比喻處世實踐。《莊子·人間世》：“絶跡易，無行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難。”
(5).經行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩：“補天老手何須石，行地新堤早著沙。”
詩牌
(1).用以題詩的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》：“褒賢樂善自為美，當掛廟壁為詩牌。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“酒保道：‘解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。’”
(2).指題上詩的木板。 清 厲鶚 《王蒻林司勛邀游惠山訪愚公谷》詩之一：“ 二泉亭 下看詩牌，轉入蕭森秀嶂街。”
(3).韻牌。刻詩韻上下二平聲為紙牌式，每韻一葉，總三十葉，山游分韻，人取一葉，吟以用韻。見 明 屠隆 《考槃餘事·韻牌》。 清 秋瑾 《東風第一枝·雪珠》詞：“儘圍爐閒理詩牌，瘦了梅花人面。”
(4).文人遊戲，各以牌分取雜字，綴成韻語，是牌亦曰詩牌。 清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“近士大夫競以詩牌集字，牽湊無理，或至刻之集中，尤可笑。”
掛壁
掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經，今並掛壁不行，綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”
趙汝鐩名句，送仲久之京口名句
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