挑包知是何方侶，空論能參惠遠心

名句出處

出自宋代董嗣杲的《白家池亭》

全文：
白傅流風尚可尋，爐峰蓊紫掩天陰。
石埋遺像丹青落，泉繞虛堂歲月深。
老木寒拖千谷翠，小蓮涼矗兩池金。
挑包知是何方侶，空論能參惠遠心。

董嗣杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

挑包

肩挑包裹。 宋 劉克莊 《出宿環碧》詩：“逐客挑包水榭中，忽聞乾鵲噪東風。” 宋 文天祥 《送賴伯玉入贛序》：“今君挑包負笈，將四方上下以求為詩。”

空論

空洞不切實際的言論

切不可只發空論

能參

謂能參預天地之職。《荀子·天論》：“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。” 楊倞 註：“人能治天時地財而用之，則是參與天地。”一說，參，叄也。謂天、地、人三者能相互配合。

遠心

深遠的心機。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“遠心曠度，贍智宏材。”《三國志·魏志·傅嘏傳》“ 傅嘏 字 蘭石 ” 南朝 宋 裴松之 註：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清識遠心，然猶怪之。” 唐 楊炯 《從弟去溢墓志銘》：“玉振金聲，筆有餘力，遠心天授，高興生知。” 明 許三階 《節俠記·俠晤》：“看他遠心曠度，翩翩豪舉， 劉生 一腔熱血，今番有用處了。”

離散之心。《國語·楚語上》：“若斂民利以成其私慾，使民蒿焉忘其安樂，而有遠心，其為惡也甚矣。” 韋昭 註：“遠心，叛離。”