欽翁未來蔽菅茅,山精木怪讙游傲

晁補之徑山

名句出處

出自宋代晁補之的《徑山》

全文:
盤崖繞壑步步高,仆痡馬乏遊人勞。
五峰崛起乾雲霄,眾山奔走爭來朝。
我行直欲犯星杓,意徹絕頂才山腰。
松間鳥語如我招,仰見白塔當林梢。
檐攜上下若桔槔,路窮飛樓郁迢嶢。
欽翁未來蔽菅茅,山精木怪讙游傲
麇馳虺竄狌鼯跳,靈景晦昧何由昭。
忽然飛錫從江皋,窮探不憚東峰遙。
曲腰丈人白絲袍,再拜辭前風雹飄。
三百年來響鍾鐃,閩商海賈輸金刀。
直欄橫牖山周遭,晨參夜諷聲嘈嘈。
碧杉紫柏羅旌旄,客來六月忘炎歊。
明月庵前醉松醪,白雲峰頂瞰吳郊。
鵝毛一點錢塘潮,錢王宮闕如累樵。
臨之股慄精魄超,歸不得寐心搖搖。
含輝孤亭立嶢崤,此地覽景尤難逃。
五更月落禽嘲嘲,陽烏欲上海水燒。
晦明變化不終朝,倏陰忽晴狀莫描。
夜闌燈青雨飄蕭,偶坐兩客論幻泡。
探玄窮妙窺寂寥,破除世事無絲毫,不奈詩思猶強豪。
歸時日沒紅霞消,荒崖老木山蟬號。

晁補之詩詞大全

參考注釋

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

菅茅

茅草的一種。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。” 唐 於鵠 《宿西山修下元齋詠》:“分行布菅茅,列坐滿中庭。” 明 李時珍 《本草綱目·草二·白茅》:“茅有白茅、菅茅……數種。”

山精

(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓》“山出梟陽” 漢 高誘 註:“梟陽,山精也。人形,長大,面黑色,身有毛,足反踵,見人而笑。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“山精如人,一足,長三四尺,食山蟹,夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩:“水炫珠光遇泉客,巖懸石鏡厭山精。” 元 楊維楨 《錢塘懷古》詩:“燐光夜附山精出,龍氣秋隨海霧消。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·黃雅林》:“先 恭王 每以山精野狐目之,然平時未嘗不嘉其忠告,交誼仍如故也。”

(2).藥草名。術的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“朮,一名山薊,一名山精。故《神藥經》曰:‘必欲長生,長服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩:“衣裁野薜緇塵浄,飯試山精石鼎蒸。”

(3).藥草名。生長年久的何首烏。 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大,號山精。”

木怪

(1).舊指樹木變成的妖怪。 晉 張華 《博物志》卷一:“水石之怪為龍罔象,木之怪為躨魍魎。”《景德傳燈錄·智封禪師》:“ 秀師 問曰:‘汝名 降魔 。此無山精木怪,汝翻作魔邪?’”

(2).指樹木生枝、開花、結果等方面的異常現象。《清史稿·災異志三》:“《洪範》曰:‘木曰曲直。’木不曲直,則為咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄禍、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥,皆屬之於木。”

晁補之名句,徑山名句

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