名句出處
出自宋代彭汝礪的《送雲居佛印禪師詩五首並偈·其一》
全文：
稍涉諸方問所歸，自憐三十七年非。
師言本自無非處，渾是真如第一機。
參考注釋
師言
(1).可以師法之言。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言。” 孔 傳：“下人無不敬仰師法。” 晉 常璩 《華陽國志·先賢士女總贊》：“ 伯臺 處諫，師言亢盡，末命防萌，妙覩玄揆。”
(2).老師之言。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以講誦師言，至於百萬，猶有不解。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。”
(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》：“伏望聖慈，察臣之衷，實欲少安分守，早賜追還成命，庶葉師言。”
本自
本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
質量第一
彭汝礪名句，送雲居佛印禪師詩五首並偈·其一名句
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