流鈴擲火九穹碧，泰初為鄰壽無極

名句出處

出自宋代程公許的《步虛蕊珠七言》

全文：
玄蓋之天高崒嵂，自滿天眼支一脈。
嶙剛四面森翠壁，中有瑤柱倚天立。
窈窈鬱郁仙者宅，涵雲蓄霧九鎖隔。
石扉誰遣玉{上竹下氐}擘，通行豈虞虎豹搤。
雲台散吏青在客，掉頭三島風煙窄。
南薰駕我來散策，晴天萬里展笑色。
祖龍驅山山辟易，仙人抵住如刻劃。
武皇情念膏火迫，宮壇經營競奚益。
惟我章聖薦簡壁，心與天同錦寶曆。
高皇中天定都邑，脫屣大位駐清蹕。
至今仙館必奎畫，跪拜締眎涕沾臆。
大滌棲真轉石室，幽岩邃竇杳莫測。
似聞句曲通咫尺，飈游何曾有轍跡。
天壇可望不可陟，翠箬閃們丹氣溢。
我名何自標洞額，得非三生吒真籍。
一念之差甘墮謫，拊心靜慮深咎責，羽衣窺我慘不懌，為我洗琖酌琥珀。
沈沈古井龍嗜蟄，誰令怒吼卷飛帛。
夜涼健倒風雨急，醒悟乃是岩溜滴。
西瞻氛祲羌堛塞，玉華故棲歸未得。
文舉遠遊記夙昔，借一庵地袖隱帙。
百六行度運會厄，列真校錄曉繼夕。
恫憫含生沛德澤，罷征寬斂戢鋒鏑。
名山是處可棲逸，不材我自安社櫟。
勳業振古名擔揭日，邂逅要知非爾力。
蠻觸擾擾鏖得失，豈容汩我室虛白。
流鈴擲火九穹碧，泰初為鄰壽無極。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

穹碧

猶穹蒼。 唐 趙蕃 《月中桂樹賦》：“轉低影於穹碧，擢幽姿於顥初。” 唐 盧仝 《月蝕詩》：“腹肚忽脫落，依舊掛穹碧。”

泰初

道家指天地未分之前的混沌元氣。後亦指天地形成前的時期。《莊子·天地》：“泰初有無，無有無名。” 成玄英 疏：“泰，太；初，始也。元氣始萌，謂之太初，言其氣廣大，能為萬物之始本，故名太初。”《楚辭·遠遊》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩之四：“朝朝面壁學 維摩 ，參到禪機返泰初。”參見“ 太初 ”。

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”