寄復見心上人

寄復見心上人原文

杪秋靚遙夜，木落中帷響。

攬衣不遑寐，起視明月朗。

南雲矯鴻雁，候氣悽以愴。

援琴傷我悰，懷人嘆河廣。

憶昔奉末契，蕭閒詣方丈。

清談霏玉屑，了悟示天壤。

眷茲別離久，塵務紛鞅掌。

年華感流邁，身世悲俯仰。

時有東林思，何能共來往。

詩詞問答

問：寄復見心上人的作者是誰？答：張達
問：寄復見心上人寫於哪個朝代？答：元代
問：張達的名句有哪些？答：張達名句大全

注釋

1. 押詞韻第二部　出處：元音遺響卷九

參考注釋

杪秋

晚秋。《楚辭·九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 明 劉基 《九日舟行至桐廬》詩：“杪秋天氣佳，九日更可喜。”

遙夜

長夜。《楚辭·九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 謝靈運 《燕歌行》：“調弦促柱多哀聲，遙夜明月鑒帷屏。” 唐 白居易 《和談校書秋夜感懷呈朝中親友》：“遙夜涼風 楚 客悲，清砧繁漏月高時。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩之一》：“故鄉黯黯鎖玄雲，遙夜迢迢隔上春。”

木落

樹葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齊 王融 《議給虜書疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風木落，絶驅禽之歡。” 唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書》：“春還 江 北，時興 楚 客之謡；木落 淮 南，乍動 潘生 之思。” 元 周權 《湘中》詩：“天寒 楚 雲浄，木落 湘 山幽。” 清 顧炎武 《賦得老鶴萬里心用心字》：“木落依空沼，雲多失舊林。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“行夠多時，又是夏盡秋來，但平林木落，遠山含煙。”

中帷

(1).屋中的帷幔。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“庭樹驚兮中帷響，金釭曖兮玉座寒。” 唐 王勃 《落花飛》詩：“落花飛，撩亂入中帷。”

(2).指正妻。 清 李漁 《憐香伴·逢怒》：“娶是娶過一房了。只因慚鳩拙，少內才。因此上，缺中帷，把賢待。”

攬衣

亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集賢劉郎中對月見寄兼懷元浙東》詩：“下有白頭人，擥衣中夜起。”

不遑

沒有時間;來不及

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

南雲

(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄欵，望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回：“悵望南雲鴻雁斷，可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》：“臨時雨而出師，望南雲而開府。”

(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二：“欲吊 南雲 無覓處，士林能不泣相逢。” 施國祁 註：“ 唐 《忠義傳》：‘ 南齊雲 ，少微賤，為人操舟， 睢陽 被圍，募萬死一生者無敢應，俄有喑嗚而來者，乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

候氣

占驗節氣的變化。古人將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出，據此，可預測節氣的變化。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。” 元 劉壎 《隱居通議·律管候氣》：“ 北齊 神武 霸府田曹參軍 信都芳 ，世號知音，能以管候氣。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”

援琴

持琴；彈琴。《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 師涓 ，令坐 師曠 之旁，援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“ 雍門 援琴而挾説， 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》：“伏以孝有餘哀，終身卻棗，禮緣中制，迨吉援琴。”

懷人

(1).思念遠行的人。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“慕士情未忘，懷人首徒搔。”

(2).指思念家鄉的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》：“別後懷人更懷土，煩君時一到滄洲。”

(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“借問為誰悲？懷人在九冥。”

末契

(1).猶下交。指長者對晚輩的交誼。《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“託末契於後生，余將老而為客。” 李周翰 註：“末契，下交也。” 唐 杜甫 《贈秘書監江夏李公邕》詩：“伊昔 臨淄亭 ，酒酣託末契。” 仇兆鰲 註：“公為後輩，故云末契。” 宋 沉遼 《送夏八赴南陵》詩：“高堂老人八十一，不問衰微論末契。” 清 錢謙益 《康文初六十序》：“諸公晚託末契於余，余因以識 孟修 ，且交於 孟修 之子 文初 。”

(2).猶下交。指地位高的人對地位低者的交誼。 唐 溫庭筠 《上蔣侍郎啟》：“某聞有以疎賤而間至貴者，古人之所譏笑；有以單外而蘄末契者，君子之所兢戒。”

(3).猶下交。稱別人對自己的交誼的謙詞。 宋 陸游 《答交代楊通判啟》：“某猥以陳人，偶叨末契。” 清 錢謙益 《錫山趙太史六十序》：“余幸得託末契，有 朱 陳 之好。”

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

談霏玉屑

談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙，滔滔不絕。 宋 歐陽澈 《顯道辭中以詩示教因和韻復之》：“談霏玉屑驚人聽，歌和陽春滿坐謡。” 清 金埴 《不下帶編》卷一：“家遇佳客詣門，必延入齋中，談霄玉屑，多及宵深。”

了悟

大徹大悟;醒悟

我們了悟到真正的藝術何以叫人百看不厭的道理

天壤

(1) 天和地

天壤間

(2) 相隔極遠;相差極大

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

塵務

世俗的事務。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王江州 夫人語 謝遏 曰：‘汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限？’”《魏書·任城王雲傳》：“陛下必欲割捐塵務，頤神清曠者，冡副之寄，宜紹寶曆，若欲捨儲，輕移宸極，恐非先聖之意，駭動人情。” 唐 段成式 《閒中好》詞：“閒中好，塵務不縈心。坐對當窗木，看移三面陰。” 明 袁宏道 《西京稿序》：“已居 燕 ，結社葡桃棚下，諸韻士日課方外言，以詩為塵務，不暇搆也。”

鞅掌

事務繁忙的樣子

軍事鞅掌

國事鞅掌

流邁

(1).謂傳播遠方。《三國志·吳志·吳主傳》“此言之誠，有如 大江 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權 乃遣 周 ，為牋 魏王 曰：‘……殿下踐阼，威仁流邁。’”

(2).猶流逝。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“是以古之志士，悼年齒之流邁，而懼名稱之不建也。” 唐 陸龜蒙 《子夜變歌》之二：“歲月如流邁，春盡秋已至。” 明 李東陽 《冬至告祠堂文》：“節序流邁，載惟冬至。”

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水