孤竹舊風民有讓，重華余教俗無疵

名句出處

出自宋代司馬光的《送沖卿通判河中府》

全文：
聞道名都行有期，依然想見昔游時。
寒光一曲秋河轉，翠領三條夕照移。
孤竹舊風民有讓，重華余教俗無疵。
不須到日方登歷，已在君家十二詩。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤竹

(1).獨生的竹。《周禮·春官·大司樂》：“孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 鄭玄 註：“孤竹，竹特生者。” 賈公彥 疏：“孤竹，竹特生者，謂若 嶧陽 孤桐。” 漢 班固 《東京賦》：“爾乃孤竹之管，雲和之瑟，雷鼓鼝鼝，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。” 漢 劉楨 《贈從弟》詩之二：“鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“孤竹之管，雲和之瑟，麒麟在郊，鳳凰蔽日。”

(2).古代的一種管樂器。因用孤竹製成，故名。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 嶧陽 孤桐，不能無絃而激哀響； 大夏 孤竹，不能莫吹而吐清聲。” 晉 張協 《七命》之二：“吹孤竹，拊雲和，淵客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周 庾信 《變宮調》之二：“孤竹調陽管，空桑節雅絃。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞之一：“佳人學得 平陽 曲，纖纖玉筍橫孤竹。一弄入雲聲，海門江月清。”

(3).古代樂曲名。 北周 庾信 《為晉陽公進玉律秤尺斗升表》：“奏黃鐘而歌大呂，變孤竹而舞《雲門》。”《資治通鑑·後周世宗顯德六年》“百官皆以為然，乃行之” 元 胡三省 註：“空桑、孤竹之韻足以禮神，《雲門》、《大夏》之容無虧觀德。”

(4). 商 周 時國名。在今 河北省 盧龍縣 。《國語·齊語》：“遂北伐 山戎 ，刜 令支 、斬 孤竹 而南歸。” 韋昭 註：“二國， 山戎 之與也。 令支 ，今為縣，屬 遼西 ， 孤竹 之城存焉。” 南朝 梁 任昉 《百辟勸進今上箋》：“ 山戎 孤竹 ，束馬景從。” 唐 張說 《吊國殤文》：“北伐兮東胡，邈 遼陽 兮 孤竹 。” 明 唐寅 《出塞》詩之一：“摐金出 孤竹 ，飛旗掩二 榆 。”

(5).《莊子·讓王》：“昔 周 之興，有士二人，處於 孤竹 ，曰 伯夷 、 叔齊 。”後遂用“ 孤竹 ”借指 伯夷 、 叔齊 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱貿銅山之豐。” 南朝 宋 范曄 《逸民傳論》：“ 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。” 唐 李德裕 《贈右衛將軍李安制》：“往者， 產 祿 擅朝， 充躬 交亂，每念王室，殆於阽危，不憚芳蘭之焚，竟全 孤竹 之志。”

(6).竹的一種。 宋 贊寧 《筍譜·孤竹筍》：“ 襄陽 薤山 下有孤竹，三年方生一筍。及筍成竹，竹母已死矣。”

(7).複姓。見《通志·氏族二》。

民有

資產階級民主革命口號之一。 孫中山 《黨員須研究革命主義》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可獨佔。” 郭沫若 《文化上的友誼競賽》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社會主義制度之下才能實現。”

重華

(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重華 ，協於帝。” 孔 傳：“華，謂文德。言其光文重合於 堯 ，俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說， 舜 目重瞳，故名。《史記·五帝本紀》：“ 虞 舜 者，名曰 重華 。” 張守節 正義：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩：“ 有虞 有宋 雙重華，兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》：“重華（ 孝宗 ）聞上（ 光宗 ）疾，自臨大內，撫視時，上噤不知人。”

(2).舊喻帝王功德相繼，累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》：“良民合歸厚之風，嘉穀茂重華之歲。”

(3).歲星的別稱。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”

余教

(1).遺教。《荀子·堯問》：“今之學者，得 孫卿 之遺言餘教，足以為天下法式表儀。”《史記·樂毅列傳》：“及至棄羣臣之日，餘教未衰。” 宋 王安石 《比部員外郎陳君墓志銘》：“又薄命不幸，數遭小人，以見困蹶，負先臣餘教，辱陛下器使之恩。”

(2).很多的教誨。《史記·蘇秦列傳》：“寡人不敏，僻遠守海，窮道東境之國也，未嘗得聞餘教。”

無疵

(1).沒有毛病，沒有缺點。《老子》：“滌除元覽，能無疵乎！” 唐 韓愈 《讀＜荀子＞》：“ 孔子 刪《詩》《書》，筆削《春秋》，合於道者著之，離於道者黜去之，故《詩》、《書》、《春秋》無疵。” 宋 李昭玘 《提刑謝啟》：“自非水鏡無疵。權衡不權，則何以吏知守法，人不稱寃。”

(2).不挑剔毛病。《淮南子·氾論訓》：“人有厚德，無問其小節；而有大譽，無疵其小故。”

(3).木名。《爾雅·釋木》：“棆，無疵。” 邢昺 疏：“棆，美木也，無疵病，因名之。”