正月初六同飲天恍宗侯·其一

作者:李孫宸 朝代:明代

原文

蓂開六葉正春融,紫氣侯門倍郁蔥。

過客共裁梁苑雪,披襟旋御楚颱風。

詩傳青玉詶雙案,秘有丹書壽八公。

況是維藩新結網,鳳毛應見起河東。

詩詞問答

問:《正月初六同飲天恍宗侯·其一》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

開六

五十一為六十紀數的開始,故稱五十一歲為“開六”。 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一:“近人稱壽五十一歲曰開六,六十一曰開七。”

春融

春氣融和。亦指春暖解凍。 唐 羅隱 《春日湘中題嶽麓寺僧院》詩:“春融只待乾坤醉,水闊深知世界浮。” 宋 蘇軾 《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩之三:“ 浮玉山 頭日日風, 涌金門 外已春融。” 元 趙麟 《玉山草堂賦》:“ 藍田 日暖, 玄圃 春融。”《清會典事例·漕運》:“沿河水次,截卸漕糧……暫行收儲,統俟明歲春融,雇覓小船,剝運赴 通 。”

紫氣

紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆

紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》

侯門

(1).諸侯之門。 唐 劉禹錫 《學阮公體》詩之三:“侯門有仁儀,靈臺多苦辛。”

(2).指顯貴人家。 元 無名氏 《連環記》第二折:“俺只道侯門一入如天遠,誰承望 漢 劉晨 誤入桃源,枉著你佳人受盡相思怨。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“侯門都作沉沉夢,翻笑衰翁局外痴。”參見“ 侯門如海 ”。

郁蔥

(1) 指樹林等茂盛

竹樹郁蔥

(2) 比喻氣盛的樣子

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

梁苑雪

(1). 南朝 宋 謝惠連 為《雪賦》,曲盡描繪 梁苑 大雪景色,傳為妙文。後用為讚美他人詩文的典故。 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩之三:“賦夸 梁苑 雪,歌起 鄴臺 風。”

(2).借喻白色的繁花。 清 王丹林 《寒食》詩:“香薺亂堆 梁苑 雪,緑榆小鑄 沉郎 錢。”參見“ 梁苑 ”。

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“有風颯然而至,王廼披襟而當之曰:‘快哉此風!’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩:“開樽屏絲竹,披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩:“一曲《塗山操》,披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛,把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二:“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞,帶片披襟,甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》:“ 伯仁 總角於東宮相遇,一面披襟,便許之三事,何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<臨海伏府君集>序》:“與君道合神遇,投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩:“入幕知 孫楚 ,披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩:“所願故鄉歸有路,披襟重話再生歡。”

颱風

(1)

(2) 指亞洲太平洋海域的旋風

約瑟夫·康拉德小說中描述的颱風

(3) 菲律賓或中國海地區發生的熱帶氣旋

(4) 戲劇演員在舞台上表現出來的風度

個別演員颱風不正

詩傳

(1).《詩經》的註解。《漢書·楚元王劉交傳》:“ 元王 好《詩》,諸子皆讀《詩》, 申公 始為《詩》傳,號《魯詩》。 元王 亦次之《詩》傳,號曰《元王詩》,世或有之。” 顏師古 註:“凡言傳者,謂為之解説,若今《詩》《毛氏傳》也。”

(2).《詩經》的注本。 明 劉若愚 《酌中志·內板經書紀略》:“《詩傳》六本,六百三十五葉。”

(3).指《詩經》和《春秋三傳》。《北史·儒林傳上·劉獻之》:“少而孤貧,雅好《詩》《傳》。”

(4).詩的總集。 清 王昶 有《湖海詩傳》四十六卷。

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》:“﹝天子﹞載青旂,衣青衣,服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》:“柱何用於黃金,案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》:“按《格古論》云:‘古玉以青玉為上,其色淡青,而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 庾文康 亡, 何揚州 臨葬云:‘埋玉樹箸土中,使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩:“霜顱隱白毫,鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句:“一院緑錢童子拂,千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩:“腮肥頂瘦裁青玉,鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞:“青玉參差嶰管裁,琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩:“乾聳一條青玉直,葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩:“颭閃碧雲扇,團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩:“八尺碧天無點翳,一方青玉絶纖塵。”

丹書

(1).古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書。” 杜預 註:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩:“有燔丹書,無普赦罪。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“苟削丹書,得夷平民。” 李周翰 註:“丹書,定罪之書。”

(2).傳說中赤雀所銜的瑞書。《呂氏春秋·應同》:“及 文王 之時,天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社。”《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝雲門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠。”

(3).指《洛書》。傳說 夏禹 治水時, 洛水 神龜負之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖。”

(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”

(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 漢 使至 匈奴 , 常惠 數私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當年底有盟,丹書斜上甚分明。”

(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩:“金玉裁玉度,丹書奉帝俞。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭識五花驄。” 明 李東陽 《送焦守靜先生使襄府》詩:“丹書玉節又南行,一日龍光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪鎮鬼的朱文符書。 漢 仲長統 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《後漢書·方術傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴聖卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之。”

(8).道教語。即丹書墨籙。指以墨書寫符文的朱漆之簡。泛指煉丹之書,道教經書。見《雲笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅雞,與夫人同學驂鸞。”

八公

(1). 漢 淮南王 劉安 門客,有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人,稱“八公”。他們奉 劉安 之招,和諸儒 大山 、 小山 相與論說,著《淮南子》。見 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》。《史記·淮南王傳》“陰結賓客” 司馬貞 索隱引《淮南要略》, 田由 作 陳由 , 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來,《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技,遂附會八公為神仙。 唐 王維 《贈焦道士》詩:“海上游三島, 淮南 預八公。” 唐 王維 《贈焦道士》詩:“海上游三島, 淮南 預八公。”

(2). 晉武帝 時,以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見《晉書·職官志序》。

(3). 北魏 明元帝 時置八大人官,世號“八公”。《魏書·官氏志》:“ 神瑞 元年春,置八大人官,大人下置三屬官,總理萬機,故世號八公雲。”

維藩

《詩·大雅·板》:“價人維藩,大師維垣。” 毛 傳:“藩,屏也。”後以“維藩”喻保衛疆土的重任。 明 鄭若庸 《玉玦記·傳旨》:“憶當年汗馬勞,矢石間功成建旄,維藩隆委,猶慚 頗 牧 營邊徼。”

結網

亦作“ 結罔 ”。織網。《漢書·揚雄傳上》:“ 雄 以為臨川羨魚,不如歸而結罔。” 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二:“中原莫道無麟鳳,自是皇家結網疎。” 宋 黃庭堅 《演雅》詩:“桑蠶作繭自纏裹,珠蝥結網工遮邏。” 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》:“蜘蛛在屋角結網了,它有著多么堅韌不拔的毅力呵!”

鳳毛

(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“桐圭作瑞,鳳毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩:“貂簪 荊 玉潤, 丹穴 鳳毛光。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》:“亦猶鳳毛成字,麟角生肉,必有以異,不知其然。” 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩:“ 蕭史 幽棲地,林間踏鳳毛。” 仇兆鰲 註:“鳳毛,謂林間遺跡。” 明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩:“惜爾官難達,文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。

(2).比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王敬倫 風姿似父,作侍中,加授 桓公 公服,從大門入。 桓公 望之,曰:‘ 大奴 固自有鳳毛。’” 余嘉錫 箋疏:“ 南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》:“王母 殷淑儀 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟賞,曰:‘ 超宗 殊有鳳毛,恐 靈運 復出。’” 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》:“欲知世掌絲綸美,池上於今有鳳毛。” 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·呂本中》:“ 曾元嗣 贈公詩:‘ 呂 家三相盛天朝,流澤於今有鳳毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 京 ( 蔡京 )泣曰:‘ 京 若負國,即教三子都沒前程。’好事者戲云:‘兩行珠淚下,三箇鳳毛災。’”

(4).指人的華美風度和傑出才華。 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩:“令弟字 延陵 ,鳳毛出天姿。” 元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩:“一官未厭馬蹄遙,要使南荒識鳳毛。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“你壯志薄雲霄,悵棲遲,隱鳳毛。”

(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回:“ 鳳姐 笑道:‘我倒有一件大毛的,我嫌鳳毛出的不好了,正要改去--也罷,先給你穿去罷。’”

河東

古地區名。黃河流經山西、陝西兩省,自北而南的一段之東部,指今之山西省。秦漢時置河東郡、唐初 置河東道,開元間又置河東節度使,宋置河東路,明廢

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