三齊儒生多說士，強讀詩書談治國

名句出處

出自宋代畢仲游的《蓋公堂歌》

全文：
膠西丈人頭皓白，避世不作諸侯客。
黃帝老子是其師，短褐補肩人不識。
嗚呼相國起文吏，能解干戈謀社稷。
諸田喋血腥未已，封裹瘡痍與休息。
三齊儒生多說士，強讀詩書談治國。
席間眾口亂如發，鄉飲明堂盡陳跡。
丈人西來貌甚野，杖藜柴車面黧黑。
坐言治道本無事，要爾蒼生自安適。
爾能高臥知大體，男子耕耘女蠶織。
用之天下如掌上，況爾區區城七十。
相君再拜受其教，舍以高堂奉顏色。
相君已死君不來，千五百年人嘆息。
眈眈新堂作者誰，密州太守文章伯。
太守高吟醉太白，年穀常豐無盜賊。
三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。
脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨稱公德。
太守思公公不見，辟戶張筵望南北。
詩成鬼神相對泣，文就龍蛇驚辟易。
公今存亡詎可問，況今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。
我欲寫公之意於鳴琴，又欲畫公之容於四壁，太守胡不置我於其側。
我欲奮飛無羽翼，注目高歌淚沾臆。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

三齊

(1).三倍於 齊國 的勢力。《戰國策·燕策一》：“夫一 齊 之強而 燕 猶不能支也，今乃以三 齊 臨 燕 ，其禍必大矣。”

(2). 秦 亡， 項羽 以 齊國 故地分立 齊 、 膠東 、 濟北 三國，皆在今 山東 東部，後泛稱“三齊”。《史記·項羽本紀》：“﹝ 田榮 ﹞並王 三齊 。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“ 齊 與 濟北 、 膠東 。”《魏書·尒朱榮傳》：“時 邢杲 寇亂 三齊 。” 金 馬定國 《客懷》詩：“ 三齊 雖淡薄，留此亦何心。” 張恭 《雌雉啼》詩：“反不如當年餓死漂渚側，又何須勛名赫燿封 三齊 。”

儒生

指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人

雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

說士

遊說之士。《史記·絳侯周勃世家》：“ 勃 不好文學，每召諸生説士，東鄉坐而責之。” 明 王問 《駐雲飛·弔古》曲：“地割 鴻溝 ，千古英雄 項 與 劉 。説士談天口，戰士屠龍手。” 清 感惺 《遊俠傳·俠蹤》：“逐客令下，説士無家。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

治國

治理國家政務,使強盛安定

安邦治國