只今傳玩知幾人,當日瑣窗空自秘

樓鑰陳順之靈壁石硯山

名句出處

出自宋代樓鑰的《陳順之靈壁石硯山》

全文:
名畫法書環四壁,中有米家真寶石。
群峰森聳外澗流,他物雖奇敢爭席。
舊屬半山老仙人,佛印乞之如乞鄰。
阿章有力負之走,一時攘取成紛綸。
此石天然非琢磨,是時有水生岩阿。
至今研池尚余潤,歲月既久惜不多。
幾年徒見士夫說,一旦喜看形偃月。
傍連玉立兩於菟,主人照映冰壺澈。
陳侯之富可敵國,會有寶光驚四塞。
呼童吸盡研中水,更為輕翻玩奇刻。
不堪回首江南李,空唱多愁似春水。
不如此石千載傳,玉砌雕新裝等糠秕。
寶晉得之真不易,身後寧知亦輕棄。
只今傳玩知幾人,當日瑣窗空自秘
端歙爭名南北部,勿向雷門揚布鼓。
相台渴瓦更不須,只合觚稜蔭風雨。

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參考注釋

只今

如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”

傳玩

亦作“ 傳翫 ”。傳遞觀賞。《晉書·明帝紀》:“嫗曰:‘去已遠矣。’因以鞭示之。五騎傳玩,稽留遂久。” 宋 王禹偁 《詔臣僚和御製賞花詩序》:“詠謌無斁,傳翫為榮。” 宋 梅堯臣 《歐陽永叔寄瑯邪山李陽冰篆十八字……因成十四韻奉答》:“黑模幾幅許傳玩,譬於玦玉終可喜。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·毛烈婦繡帽》:“閨秀遞相傳玩,以為烈婦手澤,相與唱和成帙。”

知幾

謂有預見,看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動之微,吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》:“監軍之計,在於持牢,而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二:“達者貴量力,至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

瑣窗

亦作“ 瑣牕 ”。鏤刻有連瑣圖案的窗欞。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩:“蛾眉蔽珠櫳,玉鉤隔瑣窗。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·賦琵琶》詞:“瑣窗寒,輕攏慢捻,淚珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》詩:“歸到瑣牕清不寐,花邊呵凍寫鸞箋。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“人在瑣窗深處好,悶回羅帳靜中吟。”

自秘

深藏而秘不示人。 宋 蘇轍 《邵武游氏老人三清堂紫芝》詩:“丹鼎一丸深自祕,紫芝三葉卻先知。” 明 周履靖 《寄天台褚霞峰》詩:“朝飡自祕煙霞訣,野服旋將薜荔裁。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“以詞曲相傳者猶不及什一,蓋千百人一見者也。凡有能此者,悉皆剖腹藏珠,務求自祕。”

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