貧居自述·其五十原文
大抵天教我樂貧，非關運動不如人。
經旬懶出苔封徑，幾日無炊甑上塵。
汲澗便烹瓢底月，澆詩那得瓮頭春。
瓦瓶自信空無久，賣得詩錢酒又親。
詩詞問答
問：貧居自述·其五十的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其五十寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其五十是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
大抵
大概;大致
天教
上天示意，以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
非關
不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”
運動
(1) 運行轉動
因天時而行罰,順陰陽而運動。——《新語》
(2) 運用
夫宰相運動樞極。——《後漢書》
(3) 物體位置不斷改變的現象
直線運動
(4) 可促進身體健康的身體活動
排球運動
(5) 向民眾公開宣揚某種思想、見解、主義的民眾活動
護路運動
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
炊甑
陶製蒸器。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“什物之具，隨時無闕。雖釜鑊斯用，而炊甑莫知。” 唐 白居易 《食筍》詩：“置之炊甑中，與飯同時熟。”
上塵
舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。 晉 庾亮 《讓中書監表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。” 宋 宋祁 《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清 《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數詩，上塵洞矚。”
那得
1.怎得;怎會;怎能。瓮頭春
亦作“瓮頭春”。1.初熟酒。一說，酒名。 唐 岑參 《喜韓樽相過》詩：“瓮頭春酒黃花脂，祿米只充沽酒資。” 宋 黃庭堅 《明遠庵》詩：“多方挈取瓮頭春，大白梨花十分注。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折：“送了我也竹葉瓮頭春。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐妾》：“ 劉 視之，果得酒，真家中瓮頭春也。” 呂湛恩 註：“謂初熟酒。” 何垠 註：“瓮頭春，酒名。”
(2).泛指好酒。 胡韞玉 《周六介招飲即席有作》詩：“爛泥新擘瓮頭春， 越 醴濃斟醉 * 。”
瓦瓶
亦作“ 瓦缾 ”。陶製的一種容器。 唐 賈島 《題皇甫荀藍田廳》詩：“竹籠拾山果，瓦瓶擔石泉。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 曹州 南華縣 端相寺 ，時尉 李藴 至寺巡檢，偶見尼房中地方丈餘獨高，疑其藏物，掘之數尺，得一瓦缾，覆以木槃。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“﹝他﹞放下瓦瓶，抹一抹嘴。”
自信
(1) 相信自己
他自信能把它做好
(2) 相信自己的
看起來他體格結實,而且自信
空無
(1).佛教語。謂一切事物從因緣生，唯心所造，了無自性。《維摩經·菩薩行品》：“觀於空無而不捨大悲。”
(2).指虛無之境。 晉 陶潛 《歸園田居》之四：“人生似幻化，終當歸空無。”
詩詞推薦
名句推薦
