四洲不必歸王化，一統那能計聖情

名句出處

出自唐代貫休的《壽春節進大蜀皇帝五首》

全文：
上玄大帝降坤維，箕尾為臣副聖期。
豈比赤光盈室日，全同白象下天時。
文經武緯包三古，日角龍顏遏四夷。
今日降神天上會，願將天福比須彌。
異香滴露降紛紛，紫電環樞照禁門。
先冠百王臨億兆，後稱十號震乾坤。
羲軒之道方為道，草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德，猶如飲海妙難論。
茂祉遐宣勝事並，薰風微入舜弦清。
四洲不必歸王化，一統那能計聖情。
合合鼓鍾膏雨滴，峨峨宮闕瑞煙橫。
西逾昆岳東連海，誰不梯山賀聖明。
遠人玉帛盡來歸，及物天慈物物肥。
春力遍時皆甲拆，王言聞者盡光輝。
家家錦繡香醪熟，處處笙歌乳燕飛。
為報蜀皇勤禱祝，聖明天子古今稀。
積劫修來似鍊金，為皇為帝萬靈欽。
能當濁世為清世，始見君心是佛心。
九野黎民耕浩浩，百蠻朝騎日駸駸。
今朝獻壽將何比，願似莊椿一萬尋。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四洲

即四大洲。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃鹹海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 。”參見“ 四大洲 ”。

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

一統

統一

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”