開闢而來世教敷，其間雄者號真儒

名句出處

出自宋代邵雍的《答人語名教》

全文：
開闢而來世教敷，其間雄者號真儒。
修身有道名先覺，何代無人達奧區。
煥若丹青經史義，明如日月聖人途。
鯫生涵泳雖雲外，天下英才敢厚誣。

邵雍詩詞大全

參考注釋

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

世教

指當世的正統思想、正統禮教。《漢書·敘傳上》：“既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 莊 之道。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ，在人間不止，此事會顯，世教所不容。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經，無補世教。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·裹足》：“天下事貴自然，不貴造作，人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，並無益於民生，實有關於世教。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”