壽皇聖祖興居久，先帝思親展孝弘

名句出處

出自清代乾隆的《重修壽皇殿竣是日奉安神御禮成述事六韻》

全文：
壽皇聖祖興居久，先帝思親展孝弘。
神御妥靈宋遺制，衣冠原廟漢諸陵。
欽承有繼馨香薦，追遠長懷陟降憑。
子午向山期必正，規模合度量為增。
僾聞愾見千秋永，景福鴻禧百世凝。
觀德皇皇惟是凜，肯堂切切詎斯能。

乾隆詩詞大全

參考注釋

壽皇

宋孝宗 於 淳熙 十六年傳位與子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊號為“ 至尊壽皇聖帝 ”，見《宋史·孝宗紀》。省稱“ 壽皇 ”。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 史丞相 言： 高廟 嘗臨《蘭亭》，賜 壽皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 壽皇 一日言：苑中臺殿，皆太上時為之。”

聖祖

(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》：“大哉，聖祖之建業也！後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀。’”《晉書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍聖祖。” 明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩：“臺臣今按地，聖祖舊開疆。”

(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 時又加號為 大聖祖玄元皇帝 。 宋真宗 時，因 唐 故事，上徽號為 九天司命天尊 ，後又追尊為 聖祖天尊大帝 。世因簡稱“聖祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》：“伏惟 開元 天寳 聖文 神武應道皇帝 陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之 聖祖 ，玄化協於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。”

興居

指日常生活。猶言起居。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“食飲有度，興居有節。” 宋 秦觀 《與蘇公先生簡》：“去冬伏奉所賜教，旋又 李獻甫 過此，甚得興居之詳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“ 封 亦惻惻，訊 十一娘 興居。”

先帝

(1).遠古帝王。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃薦鞠衣於先帝。” 鄭玄 註：“先帝， 大皥 之屬。”

(2).前代已故的帝王。《史記·淮南衡山列傳》：“ 淮南王 長 廢先帝法，不聽天子詔。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。” 唐 韓愈 《進順宗皇帝實錄表狀》：“監脩 李吉甫 授臣以前史官 韋處厚 所撰先帝實録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉難自盡。”

親展

(1).面晤。 晉 陸雲 《與陸典書》：“無因親展，書以言心。”

(2).書信用語。謂親自開拆。