名句出處
出自宋代陳造的《次韻許節推喜雨》
全文：
昨夕聽雨喜不寐，清曉欲作喜雨詩。
捻髭臨紙筆未落，墮前乃獲瓊瑰辭。
白鵝免烹巫不鼓，麥田欲乾沛甘雨。
玄璧揚輝珠剖蚌，詩思方慳得奇語。
似聞比屋歌謠中，如我與君歡喜同。
偕渠一飽已入手，錫羨陰隲繄誰功。
民是天民天自恤，佻天之功天所疾。
君言寵矣吾敢荷，更喜因詩識詩律。
吾儕豐悴懸諸天，此雨無亦天興憐。
轉頭匕箸薦餅托，鼓腹可但田家樂。
參考注釋
吾儕
我輩;我們這類人
吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
吾儕悶來村店飲村酒
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
無亦
同“不亦”。表示委婉的反問,可譯為“不是”、“豈是”
無亦猶是也夫。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
陳造名句，次韻許節推喜雨名句
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