為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌

名句出處

出自宋代王義山的《王母祝語萱草花詩》

全文：
當年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。
為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。
猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。
紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。

王義山詩詞大全

參考注釋

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”

作嚮導。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道。’” 陸德明 釋文：“道，音導。本亦作‘導’。”

宜男

(1).舊時祝頌婦人多子之辭。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。”

(2).謂多子。《二刻拍案驚奇》卷五：“ 神宗 此時前星未耀，正急的是生子一事。見説拾得一個孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。”

(3).指宜男草。 三國 魏 曹植 《宜男花頌》：“草號宜男，既曄且貞。”《齊民要術·鹿蔥》引 晉 周處 《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。” 元 吳弘道 《青杏子·閨情》套曲：“緑樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。” 明 李東陽 《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。”

永世

(1) 世世代代;永遠

永世無窮

永世不得翻身

(2) 終生

永世難忘

太姒

亦作“ 大姒 ”。 有莘氏 之女， 周文王 妻， 武王 母。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男。” 毛 傳：“ 大姒 ， 文王 之妃也。”《史記·管蔡世家》：“ 武王 同母兄弟十人，母曰 太姒 ， 文王 正妃也。”後用為賢母的典實。 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：“既侔 大姒 之賢，宜易小君之號，貽謀百世，正位六宮。”