名句出處
出自清代乾隆的《時世裝，儆戎也》
全文：
城中好高髻，鄉間一尺長。
元和亦有時世裝，因之流行遍四方，不為怡容為戚態，望而可知非兆祥。
所以少傅作詩儆戎變，雖然當時戎變久矣詎因髻椎面赭之改常。
作善降祥不善必致殃，應在君臣勤政持紀綱。
區區婦人一時習俗所好尚，安能貽禍於家邦？尚憶辛未南巡吳郡縣，婦女裝飾原似尋常之所見。
及至丁丑復省方，吳女人人眉際烏綾作瓜瓣。
馬上一過覺可憎，然而禮不下庶人，亦弗訶禁令改換。
久將自厭必更易，似此亦何系世道人心而為災祥之左券！五十篇可取者多，是篇吾謂近俗諺。
參考注釋
久將
舊將；老將。《三國志·吳志·孫皎傳》：“昔 周瑜 程普 為左右部督，共攻 江陵 ，雖事決於 瑜 ， 普 自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。”
更易
改變；改換。《呂氏春秋·召類》：“ 舜 卻 苗 民，更易其俗。” 高誘 註：“更，改。” 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》：“ 李奭 攻 壽州 ，敗。於是誅竄諸將敗事者，更易諸閫。” 清 顧炎武 《音學五書序》：“下及 唐 代，以詩賦取士，其韻一以 陸法言 《切韻》為準，雖有獨用、同用之注，而其分部未嘗改也；至 宋 景祐 之際，微有更易。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 侯嬴 正欲向左前方下場時， 信陵君 已更易便裝，上場，迎頭相遇。”
亦何
何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
世道人心
泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。《明史·儒林傳序》：“所關於世道人心者甚鉅，是以載籍雖繁，莫可廢也。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“所謂‘以法法之’者，其事大關世道人心，如綱常倫紀，教養大典，則宜立法以為準焉。” 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》：“有一位批評家，還以為這么一來，大家便要不怕牢監，高高興興的進去了，很為世道人心憤慨了一下。”
災祥
(1).指吉凶災變的徵兆。《書·鹹有一德》：“惟吉凶不僭在人；惟天降災祥在德。” 孔穎達 疏：“指其已然，則為吉凶；言其徵兆，則曰災祥。”
(2).猶禍福。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“密者則雲日月有遲速，以術求之，預知其度，無災祥也。”《後漢書·張衡傳》：“編年月，紀災祥。” 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“人不能自知其體老少痛癢之何故，則彼天亦不能自知其體盈縮災祥之所以。” 宋 蘇轍 《同孔常文作張夫人詩》：“相面識心腹，開口言災祥。”
左券
古代稱契約為券,用竹做成,分左右兩片,左片叫左券,是索取償還的憑證。後來說有把握叫“操左券”
人生為農最可願,得飽正如持左券。——宋· 陸游《禽言》
乾隆名句，時世裝，儆戎也名句
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