豈獨慈良尊有道，就論恩分即吾親

名句出處

出自宋代陳舜俞的《挽侍講先生王夫人詩二首》

全文：
師牆童稚被陶鈞，穴鳳仍同桂籍春。
豈獨慈良尊有道，就論恩分即吾親。
生前未許升堂拜，原上空陪執紼人。
一曲薤歌難寫恨，哀榮千古付蒼珉。

陳舜俞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

慈良

(1).孝順。《禮記·喪服四制》：“﹝ 武丁 ﹞繼世即位，而慈良於喪。” 王引之 曰：“慈良亦孝也。”見《經義述聞·通說上》“孝慈”。 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“公母弟 式 ，自給事中為 河南 尹，孝友慈良，盡費其財，以奉公葬。”

(2).慈愛善良。《資治通鑑·宋文帝元嘉元年》：“ 密後 之殂也， 世祖 尚幼， 太宗 以 竇氏 慈良，使保養之。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一：“足下淳明慈良，有君子之器。”

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

恩分

恩情；情分。《魏書·符堅傳》：“朕於卿恩分如何，而於一朝忽為此變？” 唐 李白 《行路難》詩：“ 劇辛 樂毅 感恩分，輸肝剖膽效英才。”