毋勞借官地，便可入寥天，歌哭於斯室，耕桑待有年

名句出處

出自宋代蘇頌的《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》

全文：
勿謂衡茅陋，門牆亦僅全。
山連京峴外，水接漕渠邊。
喬木傍行列，幽花晚秀妍。
子孫環舍後，兄弟對齋前。
樹果非求息，臨流靡察淵。
卜鄰同晏宅，任地得周廛。
往復康莊路，過從鄉里賢。
招來三徑士，疏引一人泉。
金谷雖慚石，蝸廬已勝先。
烝嘗時近享，香火道心虔。
左右岡兼阜，縱橫陌與阡。
思歸誠久矣，到此是終焉。
籬援叢芳枳，庭除繞碧鮮。
尚之南學遠，休璉北邙偏。
街柳長垂帶，堤榆未墜錢。
窗閒靖節傲，梧老惠施眠。
去國魂勞斷，銘恩骨待鐫。
幸安蓬戶奧，烏用鐵樞堅。
刁嶺東隅見，林莊幾世傳。
杉松高掩抱，岩麓勢聯綿。
構築多遺址，經營信昔緣。
毋勞借官地，便可入寥天，歌哭於斯室，耕桑待有年。
誰知真趣在，平地即神仙。

蘇頌詩詞大全

參考注釋

官地

(1).屬於官府的土地。《後漢書·劉盆子傳》：“帝憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。後病失明，賜滎陽均輸官地，以為列肆，使食其稅終身。” 元宋無《廢宅》詩：“蛙鳴私地為官地，燕認新人是故人。”《二十年目睹之怪現狀》第九四回：“他上條陳時，原是看定了一片官地，可以作為基址的。” 魯迅《吶喊·藥》：“西關外靠著城根的地面，本是一塊官地。”

(2).指為大家所共有的土地。梁斌《紅旗譜》一：“我那大哥！這你還不明白？那不是什麼砸鍾賣銅頂田賦，他是要砸鍾滅口，存心霸占河神廟前後四十八畝官地。”

寥天

(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象註：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。唐宋之問《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐李白《大庭庫》詩：“莫辨陳鄭火，空霾鄒魯煙。我來尋梓慎，觀化入寥天。” 清顧炎武《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”

(2).遼闊的天空。唐姚月華《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清趙翼《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” 周*恩*來《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”

歌哭

既歌又哭。常用以表示強烈的感情。《周禮·春官·女巫》：“凡邦之大烖，歌哭而請。” 鄭玄註：“有歌者，有哭者，冀以悲哀感神靈也。” 晉張華《博物志》卷八：“ 雍門人至今善歌哭，效娥之遺聲也。” 清譚嗣同《除夕感懷》詩：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。” 陳毅《湖海詩社開徵引》詩：“此中真歌哭，情文兩具備。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國魏李康《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉袁宏《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。漢之得材，於斯為貴。” 南朝梁任昉《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”