衙齋即事

作者:尹會一 朝代:清代

衙齋即事原文

國計饒滄海,臣心澹素絲。

高明防鬼瞰,清白畏人知。

露湛重陽菊,霜凝向日葵。

衙齋無俗客,啜茗共論詩。

詩詞問答

問:衙齋即事的作者是誰?答:尹會一
問:衙齋即事寫於哪個朝代?答:清代
問:衙齋即事是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押支韻

參考注釋

國計

(1).治國的方針大計。《三國志·魏志·華歆傳》:“君深慮國計,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君後臣論》:“會 座 病, 衛君 親視之疾,且問國計。” 清 魏源 《聖武記》卷十四:“地方大吏,原以整頓地方,豈可圖便偷安,置國計於不問。”

(2).國家的經濟,國家的財富。《荀子·富國》:“如是,則上下俱富,交無所藏之,是知國計之極也。”《元史·世祖紀十》:“且言其國經 唆都 軍馬虜掠,國計已空。”《宦海》第一回:“總而言之,那一國之中,官吏的得人與否,關係著民生的強弱,國計的盛衰。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

素絲

(1).本色的絲;白絲。《呂氏春秋· * 》:“ 墨子 見染素絲者而嘆曰:‘染於蒼則蒼,染於黃則黃。’” 北周 庾信 《擬連珠》之三四:“白羽素絲,隨其所染。” 唐 駱賓王 《帝京篇》:“黃金銷鑠素絲變,一貴一賤交情見。”

(2).“素絲羔羊”之省。用作對清廉者的譽辭。 宋 曾鞏 《策問二》:“然朝廷之臣未能有素絲之節,正直之行。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·桂文襄受賂》:“舊傳 桂見山 有素絲之節,謬矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》:“其處大事,明決若此,亦未可徒責以素絲之節也。”參見“ 素絲羔羊 ”。

(3).比喻白髮。 唐 李賀 《詠懷》之二:“日夕著書罷,驚霜落素絲。”

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

鬼瞰

見“ 鬼瞰其室 ”。

清白

(1) 品行純潔,沒有污點

以清白相承。——宋· 司馬光《訓儉示康》

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》

清白女子

清白好漢

(2) 特指廉潔;不貪污

清白方正

清白奉公

(3) 清楚明白

說不清白

記不清白

(4) 明亮

一顆清白的大星

(5) 清秀白皙

一張清白的瘦臉

(6) 舊指未操所謂卑賤職業的

本族親友皆清白自守

(7) 完畢

忙了兩個鐘頭才忙清白

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

向日葵

向日葵屬( Helianthus )的一種植物。一年生,莖很高,圓盤狀頭狀花序,常朝著太陽。種子叫葵花子

衙齋

衙門裡供職官燕居之處。 明 袁宏道 《丘長孺尺牘》:“家弟秋間欲過 吳 ,雖過 吳 ,亦只好冷坐衙齋,看詩讀書。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》:“既是勸他救我,他便不肯,你也還該再勸才是。怎么反勸 鄒年兄 也不要救我?敢則你衙齋冷淡,好幾時沒得魚吃了,故此待他做鮓來,思量飽餐一頓么?” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李壯烈戰跡》:“將軍宴坐衙齋,緩帶投壺,不亦樂乎?”

俗客

(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》:“洞門無鎖鑰,俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩:“且獨與婦飲,頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一:“五經自課佳兒讀,半刺曾嫌俗客通。”

(2).指塵世間人,與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》:“ 靖 俗客,非乘雲者,奈何能行雨?”《三國演義》第三八回:“ 孔明 吟罷,翻身問童子曰:‘有俗客來否?’童子曰:‘ 劉皇叔 在此,立候多時。’”

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