高義園誠賴有此，勖哉何以繼箕裘

名句出處

出自清代乾隆的《題高義園藏范仲淹書伯夷頌》

全文：
韓辭范楷伯夷躅，俱是千秋第一流。
必自卓標天地節，方堪坐解廟堂憂。
富文題者真同道，秦賈當之豈不羞。
高義園誠賴有此，勖哉何以繼箕裘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

義園

義冢地，叢葬之所。

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”