道山故仙伯，再上右文殿

名句出處

出自宋代樓鑰的《送楊廷秀秘監赴江東漕》

全文：
平生楊誠齋，可仰不可見。
去年尺一書，老韓忽同傳。
道山故仙伯，再上右文殿。
蓬萊幾清淺，筆力愈雄健。
獨挾風雅輈，孰敢當白戰。
一官定一集，流傳殆千卷。
拙工見大匠，有技不敢獻。
誰持斫鬃篇，徑徹岩下電。
誦之百寮上，慙汗幾被面。
公今欲何之，江左去乘傳。
鼻閒長栩栩，仕已忘欣怨。
英英日暮雲，薦紳極追戀。
挽公不得留，觴豆紛祖餞。
惟應三山高，須公和江練。
君王念疇昔，臨遣尤繾綣。
公乎遂來歸，密侍清閒燕。
坐寢淮南謀，如彼雪見晛。
從容處籌帷，侵疆歸古汴。

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名句書法欣賞

參考注釋

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

仙伯

(1).仙人之長。亦泛稱仙人。《太平廣記》卷七引《神仙傳》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇諸仙伯。 安 少習尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱寡人。於是，仙伯主者，奏 安 雲不敬。” 宋 范成大 《題金牛洞》詩：“自從仙伯弭芝蓋，鳳舞鸞歌開洞天。” 明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩：“何來一仙伯，髮短而心長。”

(2).借稱官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節詠周昉畫》：“ 金華 仙伯喔七字，好事不復千金摹。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“憶昔追游翰墨場， 武夷 仙伯較文章。”

右文

(1).崇尚文治。 宋 歐陽修 《謝賜＜漢書＞表》：“竊以右文興化，乃致治之所先。” 元 曹之謙 《應州廟學釋奠》詩：“右文遭新地，備禮引諸生。” 清 龔自珍 《說刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以為天子右文，儒生好古，頗在於是矣，名為帖。” 梁啓超 《新民說》第十七節：“ 戰國 尊武，一統右文，固事勢所必至，有不自知其然者矣。”

(2).漢字形聲字中右旁兼聲義者稱為右文。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 王聖美 治字學，演其義以為‘右文’。古之字書，皆從‘左文’。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘淺’；金之小者曰‘錢’；歹而小者曰‘殘’；貝之小者曰‘賤’。如此之類，皆以‘戔’為義也。”

(3). 宋 代宮殿名。《宋史·徽宗紀三》：“改 集賢殿 為 右文殿 。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“近世士夫以 集英 為熱撰， 右文 、祕閣為冷撰，非也。 右文 即 集賢 。”