未見同參木上座，空餘聽法石於菟

名句出處

出自宋代惠洪的《崇勝寺後，有竹千餘竿，獨一根秀出，人呼》

全文：
高節長身老不枯，平生風骨自清癯。
愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。
未見同參木上座，空餘聽法石於菟。
戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？

惠洪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁 尋卒，乃以後軍長史 范曄 為左衛將軍；與 演之 對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

木上座

對木製手杖的戲稱。《景德傳燈錄·杭州佛日和尚》：“ 佛日 禪師 見 夾山 ， 夾山 問：‘什麼人同行？’師舉拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’” 宋 蘇軾 《送竹几與謝秀才》詩：“留我同行木上座，贈君無語竹夫人。”

空餘

(1) 空著的;未被占用的

空餘房屋

空餘病床

(2) 空閒;閒工夫

沒有空餘跟你開玩笑

於菟

古時楚國人對“虎”的稱呼