上元後一日小宴廷臣·其一

上元後一日小宴廷臣·其一原文

明廷曲宴侑笙絲，節後婪春言語怡。

鄰眾莫非資贊治，古稀猶自未拋詩。

微慚西抹東塗者，弗稱花南硯北時。

簪筆載咨賡韻侶，應思少頌在多規。

詩詞問答

問：上元後一日小宴廷臣·其一的作者是誰？答：乾隆
問：上元後一日小宴廷臣·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：上元後一日小宴廷臣·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷二十八

2. 去聲

參考注釋

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陝西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其後 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四聖 崆峒 迷大道，萬靈風雨集 明廷 。”

(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《後漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣。’” 李賢 註：“明廷猶明府。”此指 外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”

(3).聖明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

言語

說話

與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

莫非

(1) ——表示反問語氣,相當於“難道”

你不贊成?你莫非不為全社著想?

(2) ——表示疑惑不定的推測語氣,相當於“別不是”

莫非這事就是他們幹的?

贊治

(1).謂負責文書的草擬工作。《周禮·天官·宰夫》：“六曰史，掌官書以贊治。” 鄭玄 註：“贊治，若今起文書草也。” 賈公彥 疏：“起文書草，乃後判決，是為贊治之法，故稱讚治也。”

(2).協助治理。 宋 洪适 《代人起居太母迴鑾表》：“彤史揚休，久嬪京而贊治；赤光協吉，遂毓聖以開祥。” 明 湯顯祖 《南柯記·御餞》：“況有 周 田 二卿贊治，卿其勉之，以副國念。”

(3).官名。州府長官的行政助理。《北齊書·陳元康傳》：“ 大業 初，卒於 彭城郡 贊治。”《隋書·裴蘊傳》：“由是漸見親委，拜京兆贊治，發擿纖毫，吏民懾憚。”《通典·職官十五》：“ 開皇 三年，改治中為司馬。 煬帝 又改司馬及長史，併置贊治一人，尋又改贊治為郡丞。”

古稀

稱人年七十

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

古稀之年

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

硯北

謂几案面南，人坐硯北。指從事著作。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷十：“ 唐 段成式 書云：‘杯宴之餘，常居硯北。’” 宋 晁說之 《感事》詩之一：“干戈難作牆東客，疾病猶存硯北身。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·先太僕》：“惟以硯北之身，與丹黃為伍，讀書質疑，已六易稿，尚未成書，今始卒業。”

簪筆

(1).謂插筆於冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。《漢書·趙充國傳》：“﹝ 張安世 ﹞本持橐簪筆事 孝武帝 數十年，見謂忠謹，宜全度之。” 顏師古 注引 張晏 曰：“近臣負橐簪筆，從備顧問，或有所紀也。”《漢書·昌邑王劉賀傳》：“﹝ 劉賀 ﹞衣短衣大袴，冠 惠文 冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁。” 顏師古 註：“簪筆，插筆於首也。”《晉書·輿服志》：“笏者，有事則書之，故常簪筆。今之白筆是其遺象……手版即古笏矣。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。” 隋 薛道衡 《從駕幸晉陽》詩：“方觀翠華反，簪筆上雲亭。”

(2).指仕宦。 清 陸以湉 《冷廬雜識·改官詩》：“簪筆雍容志已虛，不如歸去舊蓬廬。”參見“ 簪白筆 ”。

賡韻

和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》：“詩筒纔到先賡韻，酒興方濃莫算杯。”