振衣卻起就華堂,老僧相對無言說

蘇轍贈淨因臻長老

名句出處

出自宋代蘇轍的《贈淨因臻長老》

全文:
十方老僧十年舊,燕坐繩床看奔走。
遠遊新自濟南來,滿身自覺多塵垢。
暖湯百斛勸我浴,驪山袞袞泉傾竇。
明窗困臥百緣絕,此身瑩淨初何有。
清泉自清身自潔,塵垢無生亦無滅。
振衣卻起就華堂,老僧相對無言說
南山采菌軟未乾,西園擷菜寒方茁。
與君飽食更何求,一杯茗粥傾銅葉。

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名句書法欣賞

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振衣卻起就華堂,老僧相對無言說書法作品

參考注釋

振衣

抖衣去塵,整衣。《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 註:“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》:“明發心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“急起篝燈,振衣冥索。”

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,願投宅上為兒,以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”

相對無言

指彼此相對說不出話來。

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