獨佚卷尾與勤印，裝裱割裂亦恆事

名句出處

出自清代乾隆的《再題續入石渠寶笈李唐長夏江寺卷》

全文：
李唐長夏江寺卷，石渠寶笈今有二。
一為舊存一續入，豐城之劍原雙比。
舊存近經重訂詳，思陵前後題猶寄。
獨佚卷尾與勤印，裝裱割裂亦恆事。
續入此卷實李作，雄渾秀潤無不備。
向訛江村義未妥，即景予定為江寺。
卻亦想當然耳雲，初無可證之題識。
然據題識定真贗，斯為刻舟求劍器。
宋犖跋稱已見三，此非犖見則已四。
古人佳作每屢為，王智趙杜率已試。
江寺何獨不然乎，長歌用以申其義。

乾隆詩詞大全

參考注釋

卷尾

書籍字畫的末尾處。 宋 曹士冕 《法帖譜系·臨江戲魚堂帖》：“ 元祐 間 劉次莊 以家藏《淳化閣帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆題而增釋文。” 清 張之洞 《輶軒語·語學》：“是本朝校刻，卷尾附有校勘記。” 葉德輝 《書林清話·唐天祐刻書之偽》：“ 日本 水野梅曉 行笥中有《文選·歸去來辭》，卷尾刻‘ 大唐 天祐 二年秋九月八日 餘杭 龍興寺 沙門 無遠 刊行’字一行。”

裝裱

裝潢裱貼

裝裱字畫

割裂

從整體中分割出若干部分;割開

不能把它與當時的環境割裂開來

割裂州國,分王子弟。——三國魏· 曹元首《六代論》

恆事

(1).通常的事。《穀梁傳·莊公二十四年》：“夏，公如 齊 逆女。親迎，恆事也。” 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“此則 春秋 之世，有識之士莫不微婉其辭，隱晦其説。斯蓋當時之恆事，習俗所常行。” 明 沉德符 《野獲編·禁衛·鎮撫司刑具》：“凡為具十八種，亦無及士人者，不知何年，始加之縉紳，後遂為恆事，士氣消折盡矣。”

(2).日常用品。《梁書·明山賓傳》：“ 昭明太子 聞築室不就，有令曰：‘ 明祭酒 雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。聞構宇未成，今送薄助。’”