避寇入山圍，游觀爾已捐

名句出處

出自清代巨贊的《民國卅四年國慶，登北流山圍之磐石山，用饒宗頤教授韻，時同執教於無錫國學專修學校》

全文：
避寇入山圍，游觀爾已捐。
匈奴忽解甲，金甌缺復全。
登高一舒嘯，慷慨動乾坤。
崩榛紛塞路，荒寨壁尚堅。
亂離信已久，遠溯卅年前。
今當時命改，生意滿園田。
饒子饒清趣，當風喜欲顛。
新詩效敕勒，警句共囅然。
蔣子勤掇拾，情深木石緣。
二生亦矯健，絕塵道可傳。
會當倩畫筆，描寫付歸船。

參考注釋

避寇

亦作“ 避宼 ”。謂為免遭寇盜侵害而避居他處。《莊子·讓王》：“ 吳 軍入 郢 ， 説 （ 屠羊説 ）畏難而避寇，非故隨大王也。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“避寇一分散，饑寒永相望。” 清 方文 《從兄浣叟令昌化又攝臨安將遷餘杭賦此贈之》詩之四：“我欲移家為避宼，他時不慮買山錢。” 清 李調元 《避炎》詩：“避炎如避寇，逐北盡投林。”

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

游觀

猶遊覽。《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。” 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“京師百司疲於應奉，而 高麗 人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為 契丹 耳目。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾四》：“想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅 《黃岳淵蒔菊的回憶》：“逢到重陽前後， 岳淵 往往邀些詞人墨客和社會名流，到他園中，啖野蔬，飲村酒，盡一日游觀之樂。”

供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》：“治馳道，興游觀，以見主之得意。” 漢 揚雄 《羽獵賦》序：“游觀侈靡，窮妙極麗。”

遊逛觀覽。《荀子·君道》：“人主不能不有游觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“窮游觀之娛，極畋漁之懽。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。” 清 鈕琇 《觚賸續編·桃花園》：“敘賓朋之觴詠，述士女之游觀。” 康有為 《大同書》己部第五章：“其專門之學，則自農、工、商、礦凡百實驗之事，莫不備具，以備學者游觀。”