四十日升金闕去，半千年後玉函開

名句出處

出自宋代楊傑的《玉隆萬壽宮》

全文：
竹標溪澗蠲民瘼，劍擊蛟龍救水災。
四十日升金闕去，半千年後玉函開。
丹藏井底人難得，柏蔭壇心手自栽。
一段彩雲天外至，山翁疑是錦堆來。

楊傑詩詞大全

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

金闕

(1).道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有兩金闕，高百丈。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“晃兮瑤臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“金闕遠，紫宸高，蒼天夢夢。”

(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“指金闕以長鎩，向王路而蹶張。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“青雲隨步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩：“糺縵五雲金闕朗，太平中外一家春。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

玉函

(1).玉制的匣子。 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“九轉丹、金液經、守一訣，皆在 崑崙 五城之內，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐 杜牧 《贈李處士長句四韻》：“王函怪牒鎻靈篆，紫洞香風吹碧桃。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄資料匯集：“來件珍藏在玉函，傳之百世足觀覽。”

(2).“ 玉函方 ”的省稱。泛指醫書。 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防痴龍，玉函寳方出龍宮。” 宋 陸游 《病中雜詠》之三：“ 華佗 囊書久已焚， 思邈 玉函秘不聞。”參見“ 玉函方 ”。