剖璞至刖足，躗言已明試

名句出處

出自清代乾隆的《回疆三十韻》

全文：
回疆入版圖，耆定叨天賜。
內安絕外侮，寧居逮一世。
幸且歲屢豐，雪山水不匱。
霖亦弗致澇，疏流總無沴。
是誠為樂土，萬戶生養遂。
昔屬準噶爾，朘削愁弗啻。
滅準歸王化，賦十存其四。
其大者五城，大臣司總制。
首曰葉爾羌，漢語寬土謂。
次喀什噶爾，名初創之義。
其三即和闐，譯謂漢人字。
自古斯產玉，山水殊次第。
水出實上珍，山者卻居次。
春秋各取之，為貢歷以歲。
貢入賞其勞，豈虛役人力。
剖璞至刖足，躗言已明試。
烏什阿克蘇，飛峰白水譬。
小城凡十三，不復贅言細。
亦皆有督員，或並或單置。
烏什昔作亂，實緣素誠罪。
葉爾羌高朴，鬻玉為私弊。
是皆抵之法，此後眾知畏。
大都治外域，明公兩言蔽。
然豈易言哉，心惟敬與惕。
哈薩布嚕特，更屬羈縻地。
總弗敢犯邊，回民安寢食。
初無擴土碩，竟幸開疆致。
每因失反得，莫非昊蒼惠。
三十年安康，方敢言成事。
敬以告後人，慎勿生奢志。

乾隆詩詞大全

參考注釋

刖足

斷足。古代肉刑之一。《書·呂刑》“剕辟疑赦” 孔 傳：“刖足曰剕。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“昔 周 用肉刑，刖足劓鼻。”《舊唐書·西戎傳·天竺國》：“不孝則斷手刖足，截耳割鼻，放流邊外。” 陳煒謨 《狼筅將軍》：“稍一不慎，遇著拉伕，即有剖心刖足的危險呢。”

躗言

亦作“躛言”。虛妄不足信的話。《左傳·哀公二十四年》：“君卑政暴，往歲克敵，今又勝都，天奉多矣，又焉能進？是躗言也。役將班矣！” 洪亮吉 詁引 服虔 曰：“躗，偽。不信言也。” 清 全祖望 《經史問答·三禮》：“今世 文昌 之祭何所始？蓋始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起，謂其為 梓潼 人，而又有十七世輪廻之説。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“則執己律人，以他人有信仰為大怪，舉喪師辱國之罪，悉以歸之。造作躗言，必盡顛其隱依乃快。”

明試

明白考驗。《書·舜典》：“敷奏以言，明試以功，車服以庸。” 孔穎達 疏：“諸侯四處來朝，每朝之處， 舜 各使陳進其治理之言，令自説己之治政。既得其言，乃依其言明試之。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“往在 貞元 ，俱從賓薦，司我明試，時維邦彥。” 清 龔自珍 《明良論三》：“敷奏而明試，吾聞之乎 唐 虞 。”