論交共有斯文契,結社欣逢至治年
李庶 《喜吟社新成簡聽玉》名句出處
出自明代李庶的《喜吟社新成簡聽玉》
全文:
論交共有斯文契,結社欣逢至治年。
道誼相資期化俗,詞章何用學通仙。
亭台落日煙霞里,杖履清風水玉邊。
珍重楊雄偏好靜,竹門深鎖白雲連。
參考注釋
論交
(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩:“秋風落葉閉重門,昨日論交竟誰是。”
(2).結交;交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩:“怨別自驚千里外,論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩:“相逢不用蚤,論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩:“論交三世久,問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》:“古人論交恩義重,徙倚琴臺有餘痛。”
共有
共同具有
共有企業
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
結社
結成團體
至治
(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時世。《書·君陳》:“至治馨香,感於神明;黍稷非馨,明德惟馨。”《文子·下德》:“欲治之主不世出,可與治之臣不萬一,以不世出求不萬一,此至治所以千歲不一也。” 元 獨樂園主 《詠史》:“ 漢 朝 文 景 稱至治,刑措可比 成 康 前。”
(2).最好的治理。《孔子家語·五刑解》:“ 冉有 問 孔子 曰:‘古者三皇五帝不用五刑,信乎?’ 孔子 曰:‘聖人之設防,貴其不犯也。制五刑而不用,所以為至治也。’”
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