一端獨異淵明者,求解殷勤欲去疑

乾隆有暇

名句出處

出自清代乾隆的《有暇》

全文:
有暇芸編綈幾披,果然樂此不為疲。
一端獨異淵明者,求解殷勤欲去疑

乾隆詩詞大全

參考注釋

一端

(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無常》:“門口是一塊活板,人一進門,踏著木板的這一端,塑在那一端的他便撲過來,鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一:“我得了一支五彩漆管的鉛筆,一端有個橡皮帽子。”

(2).指事情的一點或一個方面。 漢 王充 《論衡·實知》:“夫術數直見一端,不能盡其實。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“今粗明其一端,亦可思過半矣。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國風》:“或同始而異終,或將傾而復植,豈可以一端盡哉?” 魯迅 《吶喊·端午節》:“他自己說,他是自從出世以來,只有人向他來要債,他從沒有向人去討過債,所以這一端是‘非其所長’。”

(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長度相當於二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“夫中國一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古詩十九首》之十八:“客從遠方來,遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉 杜預 註:“二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰,或問其故。答曰:‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日書數端。”

(4).方言。表示一舀的數量。 周立波 《山鄉巨變》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端飼。”

獨異

謂與眾不同;標新立異。《楚辭·離騷》:“民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異。”《漢書·五行志中之上》:“ 夏侯始昌 通‘五經’,善推《五行傳》,以傳族子 夏侯勝 ……其傳與 劉向 同,惟 劉歆 傳獨異。” 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩:“且言不飲固亦高,舉世皆同吾獨異。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》:“‘個人的自大’,就是獨異,是對庸眾的宣戰。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”

求解

(1).請求解救或解除。《史記·孟嘗君列傳》:“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟嘗君 ,謀欲殺之。 孟嘗君 使人抵 昭王 幸姬求解。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》:“卻説 汪知縣 幾日間連線數十封書札,都是替 盧柟 求解的。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·李孝女》:“女痛父言,以狀告, 挺九 許之金求解此獄。”

(2).求得解悟。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》:“同游諸人,竝業心神道,求解言外。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

乾隆名句,有暇名句

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