聖主本修文，安邊再出軍

名句出處

出自明代王立道的《觀出軍十首·其二》

全文：
聖主本修文，安邊再出軍。
戈鋋六月雪，旌旆半空雲。
候騎宵中發，屯營柳外分。
幕前文武士，年少有終軍。

王立道詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭 註：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩 人 翁 某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

安邊

安定邊境。《漢書·趙充國傳》：“選擇良吏知其俗者捬循和輯，此全師保勝安邊之冊。” 唐 權德輿 《送靈武范司空》詩：“上略在安邊， 吳 鉤結束鮮。” 宋 蘇軾 《呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事制》：“迨予踐祚之初，首發安邊之策。假我號令，成汝奸謀。”

出軍

(1).出兵。《史記·高祖本紀》：“ 漢王 從其計，出軍 宛 葉 間，與 黥布 行收兵。”《梁書·侯景傳》：“ 景 留其中軍 王顯貴 守 壽春城 ，出軍偽向 合肥 ，遂襲 譙州 。” 唐 張讀 《宣室志》卷一：“凡出軍征討，有烏鳶隨其後者，皆敗亡之徵。”《冷眼觀》第三回：“今日是黃道吉日，出軍的方向又是背孤擊虛，一定是勝仗。”

(2).猶充軍。《元典章·戶部八·鹽法通例》：“今各路官司依例斷遣：漢兒人蠻子人申解 遼陽省 發付出軍， 色目 、 高麗 及申解 湖廣省 發付出軍。”