胸中皎鏡湛靈源，結習已空花自墮

名句出處

出自宋代李彭的《贈宗紱上座》

全文：
蒲萄不飲熊耳杯，薰爐甘作橐駝坐。
胸中皎鏡湛靈源，結習已空花自墮。
眼明見此除饉男，妙語時時零玉唾。
稻畦摩衲丈夫事，吾獨知之胡不果。
鉤章棘句竟何禆，徒遣詩人嘲飯顆。

李彭詩詞大全

參考注釋

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

皎鏡

(1).猶明鏡。亦喻水面。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十一：“方池含積水，明月流皎鏡。” 唐 羅隱 《投禮部鄭員外啟》：“伏以皎鏡無私，雖容屢照；醫門多病，應倦施功。” 前蜀 韋莊 《歲晏同左生作》詩：“不須臨皎鏡，年長易淒淒。”

(2).明潔貌。 南朝 梁 沉約 《新安江至清淺深見底貽京邑游好》詩：“洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏杖那國》：“山嶺有 龍池 ，周三十餘里，淥波浩汗，清流皎鏡。”參見“ 皦鏡 ”。

靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”

(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

空花

見“ 空華 ”。