放鯉原文
漁舟棹出叢蘆中,老漁長跽竹籃把。
獻芹獻曝古有之,吾儕所有惟魚也。
語質情殷禮不嫻,斯民三代言非假。
跳籃撥剌意乞生,去乙何用供烹鮓。
賜翁金錢令放魚,持魚欲放還難捨。
校人反命驗當前,悠然真得殊瀟灑。
進舟齊眾獵飛鳧,笑思此復何為者。
詩詞問答
問:放鯉的作者是誰?答:乾隆
問:放鯉寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押馬韻 出處:御製詩二集卷三十九
參考注釋
漁舟
漁船
長跽
長跪。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四姐》:“ 生 ( 尚生 )益傾動,恨不一見顏色,長跽哀請。”
竹籃
有提梁的竹編盛物器。 唐 白居易 《放魚》詩:“曉日提竹籃,家童 * 蔬。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》:“第十七尊者臨水側坐,仰觀飛鶴,其一既下集矣,侍者以手拊之,有童子提竹籃取果實投水中。”
獻芹
《列子·楊朱》:“ 宋國 有田夫……謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。’里之富告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者,對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹,眾哂而怨之,其人大慙。’”後遂以“獻芹”謙言自己贈品菲薄或建議淺陋。 唐 高適 《自淇涉黃河途中》詩之九:“尚有獻芹心,無因見明主。” 宋 蘇軾 《教坊致語》:“雖白雪陽春,莫致天顏之一笑;而獻芹負日,各盡野人之寸心。” 明 無名氏 《精忠記·赴難》:“今日將這碗飯送去與他充飢,野老獻芹,聊表微意。”
獻曝
《列子·楊朱》:“昔者 宋國 有田夫,常衣緼黂,僅以過冬。暨春東作,自曝於日,不知天下之有廣廈隩室,緜纊狐狢。顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。’”後因以“獻曝”為所獻菲薄、淺陋但出於至誠的謙詞。 清 趙翼 《真州蕭娘制糕餅最有名》詩:“饋節聊同獻曝情,競邀椽筆賜褒榮。” 清 馮桂芬 《與許撫部書》:“閣下洞曉機宜,自必早為計及,而某等獻曝之誠,知無不能,亦有不能自己者。” 季羨林 《自傳》:“我想到這樣平凡的真理,不敢自秘,便寫了出來,其意不過如野叟獻曝而已。”
吾儕
我輩;我們這類人
吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
吾儕悶來村店飲村酒
所有
(1) 占有,有支配權
這些都歸你所有
(2) 占有的東西
儘其所有
(3) 全部,一點也不剩下
貢獻我所有的力量
他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》
殷禮
(1).盛大的祭禮。《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。’” 蔡沉 集傳:“殷,盛也。”
(2). 殷 代的禮制。《禮記·中庸》:“吾學 殷 禮,有 宋 存焉。”《論語·為政》:“ 周 因於 殷 禮,所損益,可知也。”
斯民
指老百姓。《孟子·萬章上》:“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所載,斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩:“乃眷三哲,俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》:“寇旱之餘,曾未朞歲,既安且富,至於如此, 鞏 與斯民與蒙其幸!” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”
代言
(1).謂代天子草擬詔命。語出《書·說命上》“恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩:“使君讀殘萬卷書,古事今事俱了了,便應珥筆侍天陛,不然代言登鳳沼。”《宋史·綦崇禮傳》:“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年,所撰詔命數百篇,文簡意明,不私美,不寄怨,深得代言之體。” 明 張居正 《謝召見疏》:“俾之在閣調理,代言備問,誠之職也。”
(2).代表某方面發表言論。參見“ 代言人 ”。
撥剌
(1).不正貌。謂琴弦壓軫,聲音走調。《淮南子·修務訓》:“琴或撥剌枉橈。” 高誘 註:“撥剌,不正也。”
(2).張弓貌。《後漢書·張衡傳》:“彎威弧之撥剌兮,射 嶓冢 之封狼。” 李賢 註:“撥剌,張弓貌也。”撥,《文選·張衡<思玄賦>》作“拔”。
(3).亦作“ 撥喇 ”。象聲詞。 唐 顧況 《李供奉彈箜篌歌》:“腕頭花落舞製裂,手下鳥驚飛撥剌。”《西遊記》第二一回:“ 靈吉菩薩 將飛龍寳杖丟將下來,不知念了些甚么咒語,卻是一條八爪金龍,撥喇的輪開兩爪,一把抓住妖精,提著頭,兩三捽,捽在山石崖邊,現了本相。”
(4).魚尾撥水聲。喻魚疾游。 唐 李邕 《國清寺碑序》:“暢撥剌以掉尾,恣噞喁而鼓腮。” 唐 杜甫 《漫成一絕》:“沙頭宿鷺聯拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。” 宋 馬純 《陶朱新錄》:“一邊鱗肉與骨皆無,獨其首全,與二魚並游水中,但其游差緩,不復有揚鬣撥剌之勢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·於子游》:“秀才亦不知大王何人,送至鷁首,躍身入水,撥剌而去,乃知為魚妖也。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
金錢
貨幣大多由金屬所製成,故稱“金錢”;“錢”
放還
釋放回家。《周書·明帝紀》:“及諸村民一家有犯,乃及數家而被遠配者,並宜放還。”《水滸傳》第四七回:“二位放心,我這封親筆書去,少刻定當放還。” 茅盾 《子夜》十四:“小姊妹!他們捉了我們五六個人!他們不放還,我們拚性命。”
難捨
不忍捨棄。《景德傳燈錄·第八祖佛陀難提》:“﹝ 伏馱蜜 ﹞慮父母愛情難捨,故不言不履耳。”《水滸傳》第二回:“ 史進 叫莊客挑擔兒,親送十里之程,心中難捨。” 李瑛 《戰鬥喜報·哨子響了》詩:“滴著難捨的淚,縫呵縫呵,你顫抖的手拉著我的衣襟。”
校人
(1).馬官之長。《周禮·夏官·司馬》:“校人中大夫二人。” 鄭玄 註:“校人,馬官之長。”《左傳·哀公三年》:“校人乘馬,巾車脂轄。”
(2).管理池沼的小吏。《孟子·萬章上》:“昔者有饋生魚於 鄭 子產 , 子產 使校人畜之池。” 趙岐 註:“校人,主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二:“余輒為書雲……定非校人池,恐是餘不派。願汝藉佛力,永脫鉤網債。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》:“吾輩驟觸 子美 心,忍教毒肆校人手?送入江心穩靜處,願向安瀾逢故偶。”
反命
復命。《周禮·春官·都宗人》:“國有大故,則令禱祠。既祭,反命於國。”《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子賤 為 單父 宰,反命於 孔子 。”《北史·周齊煬王憲傳》:“ 憲 反命曰:‘諸破之而後食。’帝悅。” 宋 洪邁 《容齋三筆·徽宗薦嚴疏文》:“時 忠宣公 奉使未反命,滯留 冷山 ,遣使臣 沉珍 往 燕山 。”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
瀟灑
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)
畫法瀟灑
(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的
衣著瀟灑文雅
進舟
行船前進。《太平廣記》卷一六二引 唐 高彥休 《高闕史·李彥佐》:“時冬十二月,至 濟南 ,郡使擊冰進舟。” 宋 葉適 《送陳漫翁》詩:“進舟 石門灘 ,小泊看佳處。” 明 何景明 《進舟賦》序:“有老篙師進舟意頗閒,自招於前,一人柁於後。”
飛鳧
(1).飛翔的野鴨。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“體迅飛鳧,飄忽若神。” 唐 寒山 《詩》之六:“欲驗飛鳧集,須徵白兔游。” 清 劉澤湘 《過西山辟支生墓》詩:“叩角誰賡 寧戚 歌,飛鳧莫辨 王喬 舃。”
(2).猶飛鳧舃。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩:“從此罷飛鳧,投簪辭割雞。”
(3).箭名。《初學記》卷二二引《太公六韜》註:“飛鳧,矢名。”
(4).借指輕舟。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“五月五日競渡,俗為 屈原 投 汨羅 日,傷其死故,並命舟檝以拯之。舸舟取其輕利謂之飛鳧。” 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》:“或昂騏驥,或泛飛鳧。”
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
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