放鯉

放鯉原文

漁舟棹出叢蘆中，老漁長跽竹籃把。

獻芹獻曝古有之，吾儕所有惟魚也。

語質情殷禮不嫻，斯民三代言非假。

跳籃撥剌意乞生，去乙何用供烹鮓。

賜翁金錢令放魚，持魚欲放還難捨。

校人反命驗當前，悠然真得殊瀟灑。

進舟齊眾獵飛鳧，笑思此復何為者。

詩詞問答

問：放鯉的作者是誰？答：乾隆
問：放鯉寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押馬韻　出處：御製詩二集卷三十九

參考注釋

漁舟

漁船

長跽

長跪。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四姐》：“ 生 （ 尚生 ）益傾動，恨不一見顏色，長跽哀請。”

竹籃

有提梁的竹編盛物器。 唐 白居易 《放魚》詩：“曉日提竹籃，家童 * 蔬。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》：“第十七尊者臨水側坐，仰觀飛鶴，其一既下集矣，侍者以手拊之，有童子提竹籃取果實投水中。”

獻芹

《列子·楊朱》：“ 宋國 有田夫……謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者，對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慙。’”後遂以“獻芹”謙言自己贈品菲薄或建議淺陋。 唐 高適 《自淇涉黃河途中》詩之九：“尚有獻芹心，無因見明主。” 宋 蘇軾 《教坊致語》：“雖白雪陽春，莫致天顏之一笑；而獻芹負日，各盡野人之寸心。” 明 無名氏 《精忠記·赴難》：“今日將這碗飯送去與他充飢，野老獻芹，聊表微意。”

獻曝

《列子·楊朱》：“昔者 宋國 有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，緜纊狐狢。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。’”後因以“獻曝”為所獻菲薄、淺陋但出於至誠的謙詞。 清 趙翼 《真州蕭娘制糕餅最有名》詩：“饋節聊同獻曝情，競邀椽筆賜褒榮。” 清 馮桂芬 《與許撫部書》：“閣下洞曉機宜，自必早為計及，而某等獻曝之誠，知無不能，亦有不能自己者。” 季羨林 《自傳》：“我想到這樣平凡的真理，不敢自秘，便寫了出來，其意不過如野叟獻曝而已。”

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

殷禮

(1).盛大的祭禮。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 蔡沉 集傳：“殷，盛也。”

(2). 殷 代的禮制。《禮記·中庸》：“吾學 殷 禮，有 宋 存焉。”《論語·為政》：“ 周 因於 殷 禮，所損益，可知也。”

斯民

指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

代言

(1).謂代天子草擬詔命。語出《書·說命上》“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩：“使君讀殘萬卷書，古事今事俱了了，便應珥筆侍天陛，不然代言登鳳沼。”《宋史·綦崇禮傳》：“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。” 明 張居正 《謝召見疏》：“俾之在閣調理，代言備問，誠之職也。”

(2).代表某方面發表言論。參見“ 代言人 ”。

撥剌

(1).不正貌。謂琴弦壓軫，聲音走調。《淮南子·修務訓》：“琴或撥剌枉橈。” 高誘 註：“撥剌，不正也。”

(2).張弓貌。《後漢書·張衡傳》：“彎威弧之撥剌兮，射 嶓冢 之封狼。” 李賢 註：“撥剌，張弓貌也。”撥，《文選·張衡＜思玄賦＞》作“拔”。

(3).亦作“ 撥喇 ”。象聲詞。 唐 顧況 《李供奉彈箜篌歌》：“腕頭花落舞製裂，手下鳥驚飛撥剌。”《西遊記》第二一回：“ 靈吉菩薩 將飛龍寳杖丟將下來，不知念了些甚么咒語，卻是一條八爪金龍，撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精，提著頭，兩三捽，捽在山石崖邊，現了本相。”

(4).魚尾撥水聲。喻魚疾游。 唐 李邕 《國清寺碑序》：“暢撥剌以掉尾，恣噞喁而鼓腮。” 唐 杜甫 《漫成一絕》：“沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。” 宋 馬純 《陶朱新錄》：“一邊鱗肉與骨皆無，獨其首全，與二魚並游水中，但其游差緩，不復有揚鬣撥剌之勢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·於子游》：“秀才亦不知大王何人，送至鷁首，躍身入水，撥剌而去，乃知為魚妖也。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

金錢

貨幣大多由金屬所製成,故稱“金錢”;“錢”

放還

釋放回家。《周書·明帝紀》：“及諸村民一家有犯，乃及數家而被遠配者，並宜放還。”《水滸傳》第四七回：“二位放心，我這封親筆書去，少刻定當放還。” 茅盾 《子夜》十四：“小姊妹！他們捉了我們五六個人！他們不放還，我們拚性命。”

難捨

不忍捨棄。《景德傳燈錄·第八祖佛陀難提》：“﹝ 伏馱蜜 ﹞慮父母愛情難捨，故不言不履耳。”《水滸傳》第二回：“ 史進 叫莊客挑擔兒，親送十里之程，心中難捨。” 李瑛 《戰鬥喜報·哨子響了》詩：“滴著難捨的淚，縫呵縫呵，你顫抖的手拉著我的衣襟。”

校人

(1).馬官之長。《周禮·夏官·司馬》：“校人中大夫二人。” 鄭玄 註：“校人，馬官之長。”《左傳·哀公三年》：“校人乘馬，巾車脂轄。”

(2).管理池沼的小吏。《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚於 鄭 子產 ， 子產 使校人畜之池。” 趙岐 註：“校人，主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二：“余輒為書雲……定非校人池，恐是餘不派。願汝藉佛力，永脫鉤網債。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》：“吾輩驟觸 子美 心，忍教毒肆校人手？送入江心穩靜處，願向安瀾逢故偶。”

反命

復命。《周禮·春官·都宗人》：“國有大故，則令禱祠。既祭，反命於國。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子賤 為 單父 宰，反命於 孔子 。”《北史·周齊煬王憲傳》：“ 憲 反命曰：‘諸破之而後食。’帝悅。” 宋 洪邁 《容齋三筆·徽宗薦嚴疏文》：“時 忠宣公 奉使未反命，滯留 冷山 ，遣使臣 沉珍 往 燕山 。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

進舟

行船前進。《太平廣記》卷一六二引 唐 高彥休 《高闕史·李彥佐》：“時冬十二月，至 濟南 ，郡使擊冰進舟。” 宋 葉適 《送陳漫翁》詩：“進舟 石門灘 ，小泊看佳處。” 明 何景明 《進舟賦》序：“有老篙師進舟意頗閒，自招於前，一人柁於後。”

飛鳧

(1).飛翔的野鴨。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“體迅飛鳧，飄忽若神。” 唐 寒山 《詩》之六：“欲驗飛鳧集，須徵白兔游。” 清 劉澤湘 《過西山辟支生墓》詩：“叩角誰賡 寧戚 歌，飛鳧莫辨 王喬 舃。”

(2).猶飛鳧舃。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩：“從此罷飛鳧，投簪辭割雞。”

(3).箭名。《初學記》卷二二引《太公六韜》註：“飛鳧，矢名。”

(4).借指輕舟。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“五月五日競渡，俗為 屈原 投 汨羅 日，傷其死故，並命舟檝以拯之。舸舟取其輕利謂之飛鳧。” 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“或昂騏驥，或泛飛鳧。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”