名句出處
出自清代乾隆的《詠三松刻秋菘竹根筆筒》
全文:
鬼工細刻總教刪,一簇秋菘老圃閒。
生處何妨謝淇澳,味來雅合憶鐘山。
雖雕而自戒奇特,其壽端由在朴間。
寓意咬根非我事,因之時亦念民艱。
參考注釋
生處
(1).生長的地方。 唐 李鹹用 《苔》詩:“幾年風雨跡,疊在石孱顏。生處景長靜,看來情儘閒。” 金 元好問 《野谷道中懷昭禪師》詩:“説向阿師應被笑,人生生處果難忘。” 元 曹之謙 《送李郭二子還鄉》詩:“喪亂身為客,淹流淚滿衣。亦知生處樂,未卜有年歸。”
(2).指聚集之處。 唐 杜牧 《山行》詩:“遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。”
(3).佛教謂轉世輪迴之處。《魏書·釋老志》:“善惡生處凡有六道焉。”
(4).指轉生之處。 元 覺岸 《釋氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。 安 以生處問之,僧指西北,雲即開,見樓閣如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”
(5).產地。 清 翟灝 《通俗編·貨財》:“生處不如聚處。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
淇澳
見“ 淇奧 ”。
雅合
(1).正好相合。《北史·長孫紹遠傳》:“﹝ 紹遠 ﹞嘗經 韓使君佛寺 ,聞浮圖三層上鐸鳴,其音雅合宮調,因取而配奏,方始克諧。”
(2).雅會。 元 車璽 《<河汾諸老詩集>序》:“ 麻貽溪 、 張石泉 、 房白雲 ……諸老,與 遺山 游從宦寓中,一時雅合,以詩鳴 河 汾 。”
鐘山
(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》:“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變。” 高誘 註:“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌<哀時命>》:“願至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英。” 王逸 註:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉。”
(2).神話傳說中的山名。地處極北,為苦寒之地。《山海經·海外北經》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風;身長千里。” 袁珂 校註:“ 鐘山 以其不見日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬雲南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞:“ 鐘山 後湖, 長乾 夜烏。”
乾隆名句,詠三松刻秋菘竹根筆筒名句
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