一曲鳳簫明月里，玉人何處倚闌乾

杜嗣昌《題畫》

名句出處

出自明代杜嗣昌的《題畫》

全文：
秋風裊裊露團團，朱箔銀樓鎖夜寒。
一曲鳳簫明月里，玉人何處倚闌乾。

杜嗣昌詩詞大全

參考注釋

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼汾一曲，言采其藚。” 朱熹集傳：“謂水曲流處。” 唐劉禹錫《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。劉半農《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞註：“一曲，一端之曲説。” 漢桓寬《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋曾鞏《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清戴震《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。唐張泌《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮渭水，半橋斜日照鹹陽。”

一首樂曲。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元馬致遠《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

鳳簫

(1).指鳳女，即弄玉。南朝梁何遜《七召·神仙》：“接鵠馭於後乘，追鳳簫於前侶。”參見“ 鳳女祠 ”。

(2).即排簫。比竹為之，參差如鳳翼，故名。唐沉佺期《鳳簫曲》：“昔時嬴女厭世紛，學吹鳳簫乘彩雲。”亦指簫聲。後蜀顧夐《遐方怨》詞：“鳳簫歇，鏡塵生。遼塞音書絶，夢魂長暗驚。” 宋蘇軾《坤成節集英殿宴教坊詞·勾女童隊》：“彤壺漏箭，隨雞唱以漸移，絳節綵髦，聞鳳簫而自舉。” 明何景明《贈管汝濟》詩：“願聽《雲門》奏，春風入鳳簫。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋劉克莊《江西詩派序·呂紫微》：“余以宣城詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田令王曇於藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀韋莊《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋謝逸《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元無名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”