失調名·阿羅漢原文
貪嗔皆斷。
儘是阿羅漢。
來往得逍遙。
生死難縈絆。
慧劍鎮。
鋒■〈金毫〉智。
月常圓滿。
龍天釋梵人，見者皆稱讚。
會中羅好形儀。
月面長眉眼。
紺青身。
掛衲袍。
雲片片。
詩詞問答
問：失調名·阿羅漢的作者是誰？答：敦煌曲子
問：失調名·阿羅漢寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷二
參考注釋
貪嗔
佛教語。謂貪慾與嗔恚。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢何別。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“欲登彼岸，盡打滅貪嗔。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》：“諒不至以一念貪嗔，輕開殺戒。”
儘是
到處是,很多很多
這兒儘是石頭
阿羅漢
梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好 * 、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”
阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
逍遙
自由自在,不受拘束
死難
殉難;遇難
昔毛遂趙之陪隸,猶假錐囊之喻,以寤主立功,何況巍巍大 魏,多士之朝,而無慷慨死難之臣乎?—— 三國 魏· 曹植《求自試表》
縈絆
牽纏；牽掛。 唐 高駢 《平流園席上》詩：“卻緣龍節為縈絆，好是狂時不得狂。” 宋 柳永 《戚氏》詞：“舊遊似夢，煙水程何限！念利名，憔悴長縈絆。” 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》：“［旦］妾的衷腸事，有萬千。［生］娘子，你有什麼事，當説與我知道。［旦］説來又恐添縈絆。”
慧劍
佛教語。謂能斬斷一切煩惱的智慧。語本《維摩經·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“不是三生應判與，直須慧劍斷邪思。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“今 * 命光發露，透出你的智慧，還不趁勢利用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？”
圓滿
十分完滿,沒有欠缺
圓滿的答案
龍天
佛教語。即天龍八部。皆為護法神。《翻譯名義集·八部》：“一天，二龍，三夜叉……八摩睺羅伽。” 宋 朱熹 《次昭遠致政丈得雨韻》：“誠通幽隱知無閒，喜動龍天信有因。” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“叩首禱龍天，保禳特賜週全。”參見“ 天龍八部 ”。
釋梵
(1).指 釋迦 。 南朝 梁 劉潛 《平等剎下銘》：“釋梵奪其聲光，日車貶其輪照。”參見“ 釋迦 ”。
(2).帝釋和梵天。佛經中天的名稱。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三：“君不見釋梵諸天壽億垓，天上人間去復來？”
稱讚
誇獎;表揚
他在好幾次午餐會上受到了人們稱讚
我的父親對戲劇詩大加稱讚
形儀
儀容；儀表。《南齊書·王思遠傳》：“ 思遠 清脩，立身簡潔。衣服牀筵，窮治素淨，賓客來通，輒使人先密覘視，衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“翌日，我公禮閲之，乃與夢中一類其形儀，長短大小無少差。” 宋 蘇軾 《顏書》詩：“況此字頗怪，堂堂偉形儀。”
月面
(1).形容如來面如滿月。亦借指如來佛。 南朝 梁簡文帝 《千佛願文》：“紺髮日光，蓮眸月面。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序：“天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面。”
(2).形容美人的面龐。 明 宋濂 《思春辭》：“歌扇但疑遮月面，舞衫猶記倚雲箏。”
(3).形容紙張白而光潔。 宋 陶穀 《清異錄·文用》：“先君畜 白樂天 墨跡兩幅，背之右角有方長小黃印，文曰：‘ 剡溪 小等月面松紋紙。’”
眉眼
眉毛和眼睛,指容貌
小伙子眉眼十分俊俏
紺青
黑里透紅的顏色。也稱紅青、紺紫
衲袍
(1).用碎布料縫綴的袍服。 宋 洪邁 《夷堅乙志·俠婦人》：“吾手製衲袍以贈君，君謹服之，惟吾兄長馬首所向。”
(2).指縫補過的舊衣。 宋 郭彖 《睽車志》卷六：“ 劉先生 者， 河 朔人。年六十餘，居 衡岳 紫蓋峰 下，間出 衡山 縣市，從人丐得錢，則市鹽酪徑歸……縣市一富人，嘗贈一衲袍， 劉 欣謝而去。”
雲片
(1).雲霧；雲塊。 唐 劉禹錫 《海陽十詠·飛練瀑》：“瓊枝曲不折，雲片晴猶下。” 前蜀 貫休 《題令宣和尚院》詩：“泉聲淹臥榻，雲片犯鑪香。” 宋 張掄 《踏莎行·山居》詞：“雲片飛飛，花枝朵朵，光陰且向閒中過。” 葉紫 《楊七公公過年》二：“穿的衣服破得像八卦，像秋天的雲片。”
(2).茶磚名。 宋 梅堯臣 《劉成伯遺建州小片的乳茶因以為答》詩：“玉斧裁雲片，形如阿井膠。”
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