三登三天門，雲霧翕欻飄金莖

名句出處

出自宋代高本宗的《天柱峰歌》

全文：
祥風自天來，吹我游紫清。
高高著天起，巍然一柱連天撐。
岩有三十六，澗有二十四，隱映七十二朵芙蓉青。
丹梯貫鐵鎖，十二樓五城。
壓穿鯨鰲背，幻出龍鳳形。
鸞鶴亦馴擾，猿猱不能經。
於菟式長嘯，我來一時鳴。
古來仙人據其上，往往白日皆飛升。
我來適清和，雲朗天亦晴。
初望一天門，碧澗水落冰泠泠。
再登二天門，瑤草葳蕤雜敷榮。
三登三天門，雲霧翕欻飄金莖。
須臾望絕頂，身在空中行。
西望昆崙，黃河一線天瓢傾。
東望蓬島，半勺綠水浮滄溟。
手撚日月彈丸子，足踏震霆岩下驚。
夫人若果住天上，附耳若可低低聲。
華嵩恆泰左右先後若朋輩，諸山培嶁在下何伶仃。
八表望不極，因之望神京。
神京遙遙幾千里，雙目掣電心懸旌。
神君端居面東瀛，黃金鑄屋玉作楹。
赤蛇鼓鬣，黑龜效靈。
旌旗招搖，森然列星。
敬將一瓣香，抗訴神君聽。

高本宗詩詞大全

參考注釋

三登

(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》：“三登之美未臻，萬斯之基尚遠。”

(2).謂五穀一年三熟。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》：“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉，在 郴縣 之西北，左右有田數十頃……溫水所溉，年可三登。” 金 蔡珪 《雪擬坡公韻》：“豐年待作三登兆，暮景重開六出花。”

三天

(1).我國古代關於天體的學說，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”。《宋書·律曆志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。《漢武帝內傳》：“是三天上元之官，統領十萬。”《海內十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、色*界、無色*界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“萬象分空界，三天接畫梁。” 王琦 註：“三天，謂欲界天、色*界天、無色*界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩：“鏡現三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西遊記》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；後曰‘後天不老’，謂之後天，統謂之三天。”

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固＜西都賦＞》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 李善 註：“金莖，銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“ 蓬萊 高闕對 南山 ，承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“香飄玉鼎晴煙細，日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折：“潑陽烏放威剛此時，渴病爭如是。傾將石髓流，勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩：“霞觴味並金莖賜，綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩：“久別金莖分草露，頓忘碧海守蹄涔。”