衣缽老來都唱卻，赤條條地更身安

名句出處

出自宋代釋懷深的《老僧慧因唱盡衣缽欲捨身火化二偈誡之·其一》

全文：
衣缽老來都唱卻，赤條條地更身安。
但教留得娘生褲，雪打風吹不解寒。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

衣缽

原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

赤條條

(1).光著身體，一絲不掛。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“若還撞見 唐三藏 ，將來剝得赤條條。”《醒世恆言·鬧樊樓多情周勝仙》：“那廝……將那女孩兒衣服脫得赤條條地，小衣也不著。” 高世華 《沉自己的船》：“水手們一個個赤條條的在水裡游泳。”

(2).比喻空無所有。《新編五代史平話·漢史上》：“ 劉知遠 輸了三十貫錢，身畔赤條條地。”《水滸傳》第十五回：“莫説哥哥不贏，我也輸得赤條條地。”《歧路燈》第六五回：“可憐小的們四五家，被這場火燒的赤條條的。”